富有不是罪，而是主耶稣托付给不同的人更多的爱的使命。

沙漠教父对这罪的分析显示了悭吝是如何控制修道士们的，他们在宣布放弃巨额遗产后，与世隔离住在斗室，依恋价值不大的东西：他们不愿意借钱给别人，他们不分享更不愿意送给人。对使人不自由或很小事物的迷恋。

我们永远不要忘记：罪恶使我们远离耶稣，罪使我们变成坏油。我们不要忘记，魔鬼通常是通过金钱进入的。要小心，一定要小心。

然而，杨振宁的回答却出人意料，他以一种区分性的智慧，清晰地阐述了自己的立场。他首先明确，如果所谓的“天主”是一个具有人格化、人形的形象，那么他是不相信的。

✦灵修意义：这里反映「天主临在的启示性」。天主在审判中也显明自己，使人因敬畏而悔改归向祂。

福传的首要性　　　　为此，对于一位主教而言，宣讲福音的派遣不仅仅是在交给他牧养的那部分天主子民的牧灵关怀中；或者仅限于派遣几名信德与恩宠的司铎、男女平信徒。

信德如果没有爱德，就不会结果实，而爱德如果没有信德，就会时常充满疑虑，减损超性的价值。信德和爱德相互关联，不可分割，二者并存，才有前途。

3.信德是天主的恩赐，是他所赋予的超性德行之一。（教理153）当宗徒之长伯多禄明确宣认基督天主子的身份时，耶稣说，不是血和肉启示了你，而是我在天之父（玛十六17）。

福传的首要性为此，对于一位主教而言，宣讲福音的派遣不仅仅是在交给他牧养的那部分天主子民的牧灵关怀中；或者仅限于派遣几名信德与恩宠的司铎、男女平信徒。而应全面体现在地方教会活动的方方面面、各个领域。

宗教或信仰天然就具有国际性和普世性，能够超越国界进行慈善救助和现代文明的传播。在这次抗“疫”中，基于信仰的慈善展现出了令人赞叹的“国际主义精神”和“人类命运共同体意识”。