在2003年1月13日，这位伟大的波兰人在伯多禄的圣座上说出这些预言性的言辞：战争从来不是不可避免的命运。战争对人类来说总是意味着失败。

虽然耶稣多次预言祂的受难和死亡，但当死亡真的来临的时，门徒们还是六神无主。三年之久跟耶稣在一起，门徒们聆听祂、依靠祂、呼求祂、跟随祂。

那位神的使者的神机妙算，对考试结果的预言非常准确。但是他引领这位考生品尝佳果美食的时空穿越，弄糊涂了所有的人，直到今日今时的智者们。

这位他们所跟随的耶稣，不仅是先知们所预言的，天主给整个犹太人所派遣来的“默西亚”，更是超出他们的经验和想象的，降生成人的“天主子”。

主耶稣在预言了自己的苦难和死亡后，宗徒们曾经阻止祂（谷8:31-33）。祂只要选择不去耶路撒冷，就不会有后来的遭遇。

19世纪末20世纪初，这种思想达到了极致，一些思想家甚至预言，宗教会随着科学的发展、文明的进步而走向衰落并最终消亡。

于是我想起了“洪洞县里无好人”的戏文，想起了索多玛城的毁灭，于是我又想起了《海尔梅斯》的预言。海尔梅斯是希腊神话中神的使者，也称赫尔墨斯。

就在那一段时期内，她发表了三件著名的预言：我献给仁慈的天主的，只有‘爱’。天主一定以爱还爱，用他的圣爱来报答我我死了以后，将要撒下玫瑰的雨。我到了天堂，一定为世界上的人服务。

耶稣的大弟子伯多禄一直是一个高调的人，耶稣预言门徒跌倒时，伯多禄却信誓旦旦地说：即便众人都要跌倒，我却不然。即使耶稣明白告诉了他的背叛，他更加激烈地说：即便我该同你一起死，我也绝不会不认你。

令人深思的是，当年高一志所担忧的，如禁止使用上帝与天的术语，将产生不幸后果的预言也不幸被言中。