7月12日第二次考试后，她终于得到了解脱，立即像逃离囚笼的鸟儿一样飞到了妈妈身边。

柏拉图以及一千五百多年后的卡巴西拉斯的这些话，与肤浅的审美主义（aestheticism）与非理性主义无关，也非逃离理性的清晰与重要。

宗徒们的背叛与逃离，我们能理解；司祭长，经师们和法利赛人等的设难和迫害，我们也能接受。然而，我们却不明白：为什么深爱着主耶稣的天父，竟然也没有俯听祂的祈祷而保护祂呢？

原来这位拼命奔逃的皇族，其实不是在逃离，而是在不自觉地配合索命的死神，亲自将自己的性命送到预定的死亡之地，简直是一场无缝对接的操作。不过，这全是无意之中的恰配巧合，也是命定的天意。

至于蚁族们，在高涨的房价和越来越难实现的理想面前，或许都在重听老歌：外面的世界很精彩，外面的世界很无奈……当你觉得外面的世界很无奈，或许逃离北上广，回到还算安静的老家才是出路

没有时间停留下来，没有时间放弃，没有时间泊船在岸边或向后看；我们不必逃离这个时期因为用过去的方式和风格让我们害怕，让我们逃避。不，这是恩宠的时刻，上主给我们为让我们在福传和使命的海洋乘风破浪。

有些灾患的避免，不是靠躲避、逃离或有意错开，而是凭着自己强大的浩然之气，勇敢地面对困厄，让那种黑暗邪恶的力量“感应”到正气的凛然无敌，而逃之夭夭。

⑥复活显现给门徒时，耶稣没有秋后算账，没有批评门徒的背叛和逃离，反而把平安和赦罪的权柄交给了门徒们。

有时候，面对一位母亲在分娩时因炸弹爆炸而丧生的痛苦，或者一个被战争、饥饿或不公正所摧毁的家庭，受到的诱惑是以剑回应，逃离，变得沮丧，放弃，把这一切抛在脑后，认为这是不值得的……但这就意味着背叛我们最贫穷的兄弟姐妹

从那天起希特勒确信自己被上天赋予了神圣的使命，自己在挨炸弹之前，恍如梦境般的逃离就是明证。自以为有神佑的希特勒，渐渐地莫名其妙地认为自己就是神，把自己狂妄的野心当作神的想法而肆意妄为。