为更好地评价这一历史事件，作者设计了一个虚拟的历史诉讼法庭，以光若翰为被告人，以不同时期的中西学者、教会人士对光若翰的指控与辩护分别组成控方阵营和辩方阵营，努力在造成这一历史诉讼迷局的原因和结果之间勾画一个清晰的逻辑链条

有多少家庭因为家人──多半是家中的年轻人──酗酒、沈迷于毒品、赌博或色情，而造成多大的痛苦！有多少人觉得生命无意义，或看不到未来，有多少人已失去了希望！

所以，他们到底是怎么感染的，到现在还是个迷。现在当地卫生部官员推测，传染的源头可能是在库姆工作曾回国的中国工人。但这也只是推测而已，并没有确切的证据支持。

可你怎么就一下子被天主教给迷住了？我们是在挽救你。只要你答应退教，你就可以回家，甚至可以重新回到革命队伍中来。不行！王正爱几乎不假思索地回答，这是叛变，是茹达斯的行为。这关系到我最终归宿的问题。

正感伤间，一阵大风忽起，只见我的肉体轻轻飘飘随风浮起，升腾盘旋如飞舞的杨花，心摇摇荒迷无主；旋即随风颠倒飘荡。心里默念这死后的惨情苦状乃至此极；但既已死矣，又有什么可说的呢！

所以，那些打算骗财、骗色、骗取他人感情的人群，更多地将目标投放到网络上，故而造成了网恋中的种种极端的悲剧。网络就像一层厚厚的面纱，隔开了两个人，也遮住了两个人的真实面目。

一个迷恋财、色和虚荣的生命真福安琪拉（1248-1309）是佛利诺人（Foligno,意大利中部一城市）。她是一位美丽、自负的贵妇人。她是一个有钱人的妻子，整日沉溺于奢华中。

她进不了课堂，就在沈阳修院的教室外偷听，她听得入了迷，常常只带几个馒头，在教室外一站就是一整天。冬天，东北的酷寒，冻伤了她久站的双脚；夏天，高照的艳阳晒得她差点昏迷，她咬着牙以顽强的毅义硬是撑了过来。

神父们带着沉重的心情，天天忙碌着寻找迷羊。教堂被拆毁了，许多教堂需要重新建造，20多年的断节时间，信友不懂教理，信仰冷落，主教神父面临牧灵的工作忙得不可开交。

在这个千奇百怪的世界上，人上一百，种种色色；各有造化，各显神通。“神恩虽有区别，却是同一的圣神所赐；职分虽有区别，却是同一的主所赐；功效虽有区别，却是同一的天主，在一切人身上行一切事。