不过这是一项很严肃的工作，当我们孜孜于语词之时，一定要保持谦逊和谨慎，一定要遵守语言本身的学理，一定要考虑到文献的丰富和语言本身的变迁。

为了遏止类似的现象，需要提高标准，把「法治国家和基本人权」列入考量，并且「谨慎遵循国际法律」。事实上，打击恐怖主义的措施一旦妨碍人们取得迫切所需的合法人道援助，便会衍生其它诸多的问题。

教宗表明，听告解司铎并不掌管他人的良心，而是纯粹谨慎又宽仁地陪伴办告解者「承认真相」。「陪伴意味着照料他人，与之并肩前行。光是指明目的地、却连一小段路都不打算一起走，这样是不够的。

当时疫情还比较紧张，谨慎些的人还不大出门呢，他找我能有什么事呢？见了面才知道，他是想让我替他捐些钱给疫情需要的地方。他自己不太方便（有可能不太会用微信转钱），所以让我帮他。

再者，谨慎的传教士，不随便委派传道员讲解天主的道理，而是亲力亲为，当作是自己最重要的一份职务，因为他受天主派遣不是为别的原因，无非是为了宣讲福音。

“持之以恒的勇敢对话不像矛盾和冲突那样制造新闻，却有助于世人谨慎地活得更好。虽然说谦恭是对话的一部分，可这不仅是‘礼貌’的问题，换言之，这不是‘有教养’的标签。不是的，我们在这里谈论的谦恭不是这件事。

在关键时刻，他的表现不但无所畏惧，同时十分谨慎。在天主教传统中，教宗是使徒圣伯多禄的后继者。圣伯多禄原是位渔夫，深谙为船导航之道，他的后继者如今也在狂风暴雨的汪洋中导引世界前进。

（德6：10）德训篇第十三章中还教训人们“谨慎与富贵人交接；应与地位平等的人交友。”因为嫌贫敬富是大部分人的通病：“富贵人一动摇就有人来扶持，穷人一落魄却为朋友所抛弃。”

他在工作上十分严谨、一丝不苟、谨慎仔细、秉公办事、为人谦和”。“他先后在上海、香港、越南生活，非常了解亚洲，了解中国。在目前中国教会所面临的各种问题和困难中，他认为迫在眉睫的是信仰教育问题”。

这是对司铎行圣事时的“事效性”（Exopereoperato）认知的一个必要补充，因为司铎在行圣事时，不该只问是否“有效”，更该问，一个圣事执行人该有何种谦恭谨慎的态度和多深多厚的信望爱三德。