先是在香港两年，一边学习中国语言和文化，一边在位于香港西贡一个叫盐田梓的小岛上做牧灵工作，后于1882年抵达山东南部，一直在那里工作到1908年1月28日，因照顾伤寒病患者而染疾去世为止。

这些知名的作者对前往中国的传教士影响甚巨，外籍传教士不是以帝国主义者的姿态，而是渴望学习更多关于中国的语言和文化。我们分享了这些作者对中国文化的热忱，以及与真正的基督宗教信仰相结合的可能性。

此外，慈幼会士们还把她们送到当地的语言学校学习语言、销售管理和公司企业管理。这些女青年还掌握了英语，以便向越南以外的国际市场推销她们的产品。

参礼的原住民信友身穿色彩缤纷的部落传统服饰，以多种原住民语言咏唱圣歌。墨西哥至今仍有约4百万名原住民只会讲部落母语，面临被边缘化的危险。

用母语传播信仰教宗提到，圣济利禄和圣美多弟“作为传教士被派到大摩拉维亚地区”，兄弟俩学习当地的文化，意识到只有这样他们才有可能向当地人民讲解圣经，传播基督信仰。

每日接送我们去上语言课据2006年秋末抵达纽约的张双红修女(Sr.Joyce）和王玛利修女回忆，当年11月，我们俩甫抵美，住在玛利诺会女修会。当时面对陌生的环境及语言压力，我们真有点无所适从。

本报讯（通讯员张公显）3月6日至11日，陕西省周至教区兴平市天主堂举办了圣经福传楼建成后首届教理福传学习班。由宗光远、靳海波神父主持，特邀周至教区培育中心神学博士杨晓亭神父

陕西省周至教区兴平市天主堂，由宗光远、靳海波神父主持，在2006年3月6日至11日举办了圣经福传楼建成后首届会长及教友代表教理福传学习班。特邀周至教区培育中心神学博士杨晓亭神父

因此，我们必须从自身的渴求中多加学习。托伦蒂诺神父鼓励众人以团体历程的方式活出灵修。

我们相比还差得远，所以要向他们学习。如果圣经章节耳熟能详，在福传中应用圣经金句顺畅自然，出口成章，是我们传福音的一大法宝。当然圣经要求我们的是向人说建树、劝慰和鼓励的话，不是建立自己，却是建立教会。