说实在的，对此我没有任何对策，我也无法给大家放诸四海皆准的规则。圣保禄宗徒写说：‘我们必须传递思想理念，必须传递耶稣的神’。耶稣并没有以天主的威严壮丽出现，他来是为了分担人的痛苦”。

尽管在某些情况下并没有完全遵守有关非基督徒参与圣体圣事礼仪的规则造成了一些误解和批评。同时，西方国家领导人为了向移民关上门而把基督信仰扯进来是完全没有道理的。

等赞美字样的词句，水的结晶就会异常美丽、整齐，给人以规则漂亮的感觉，不同的词义，结晶也有不同的差别；相反，贴有“混蛋”、“恶魔”、“气死我了，宰了你！”

然而，这种作法也不该成为一个固定的规则。耶稣也说：照样，你们的光也当在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光耀你们在天之父（五16）。

该圣部部长罗赫（ArthurRoche）总主教指出，教宗以这道手谕修改了《教会法典》第838条关于将礼仪书翻译成通俗语言的规则。

因此，克制手机的关键不只是外在的规则，更是内在的信仰选择。每一次放下手机、抬头看向伴侣的眼睛，都是一次爱的告白；每一次关闭通知、安静祈祷，都是让基督重新作主的举动。

我认为教会除了重视礼书等方面，还应该多考虑语言学上的规则。关于圣事礼典及出版问（朱喜乐神父）：今天，很多神父都是用袖珍圣事礼典，里面的读经只有一个选择。

正如真福若望•保禄二世说的：梵二会议内容并没有失去其价值和光辉，要把这些内容作为教会训导特殊的规则来了解和接受……大公会议向我们提供了一个可靠的指南…

尽管我们家中不大会发生古圣若瑟被亲兄长们出卖为奴的事，但即使在家人纷争时，也要制订一个规则。家庭即使处在危机状态时，也一定要谨守天主十诫。

因此爱因斯坦提出的规则，即任何信息传播的速度都无法超过光速，此规则仍然成立。当干涉量子纠缠的时候，也无法利用这种能力发送信息，想必是天主不允许人间有如此神奇的速递。