教宗表明，当代人的焦虑有可能出自下面这个原因：他们认为如果自己不优秀、不漂亮，就没有人关心他们。教宗说：今天许多人寻求知名度，只是为了填补内心的空虚，好像我们是那种永远需要得到肯定的人。

有鉴於今年庆祝宗教改革5百周年，教宗特别「恳求圣神助佑这些基督新教、天主教和东正教青年，以所有基督门徒多采多姿的恩典充实自己，彰显福音的喜乐使我们相结合，超越我们分裂的所有创伤」。

2.通过自己的看法了解别人这是人们互相了解的常用方法。了解别人时，我们运用所有能力和其它内在资源包括思考、感受、观感和技能等，我们也从自身、自己的生活空间、内在参照标准和心理领域理解和判断别人。

基督徒不可只顾自己和自己的需要，这样就会助长一种精神上的消费主义。另一方面，大公运动亟不可待，众基督徒需要在神学上加紧努力，力求解决教义上的争议，推动福传和服务的共同使命。

我是一名学理科的大学生,毕业后有了工作,工作还很不错；但是心里总有一种困惑,好想心中没有依靠,精神空虚。我一直在寻找这种困惑的根源,直到有一天,我在新华书店看到一本《圣经的故事》。

无聊、苦闷的时日，要想尽法子把时间消磨掉，想给空虚的心里填满东西。主，在这时我竟忘了你，忘了只有你那清凉的泉水才能滋润我干枯的心，忘了只有你那千古不渝的爱，才能炙热我冰冷的心。

空虚自己，就是让那控制我们的恐惧感消除，从而更坚守生命的主旨；空虚自己，就是为了得到那隐藏的和谐，而不要让恐惧感左右我们。

也许对于知识分子来说，信仰只是填补空虚使生命升华的某种方式，但对大多数底层民众而言，信仰则是重负之下的一声呼喊。如果有人愿意真实地谈论中国人的信仰，或者谈论信仰与中国这个问题，就得从这渴望着手。

时髦其实是一种自我个性的张扬和夸耀，人们当精神穷困、信仰缺乏时，往往愿以物质来刺激、表现自己的与众不同或富有，其实这种时髦的做作空虚、乏味、庸俗，甚至无聊。

我们一直在保持着沉默，一味地以行动表明：福传只是那些福传组成员的事，与我们没有太大的关系，我们只要自己每主日进堂恭敬天主、活得快乐与充实就可以啦！