路易十四给康熙的信（资料图）17世纪，法国为了扩张势力、发展科学和传布天主教，决定派遣一批数学造诣很深的耶稣会士赴华，但财政大臣科尔伯的去世使这一计划一度搁浅。

由于开办初年学员较少，只分设文史、科学两组，并请辅大教授到院内单独授课。司铎书院楼现状后来划定恭王府后花园西侧，以南北长廊为界，约20亩园地为书院院址。

文件也提及科学与技术，重申二者乃是为人类服务，其目标应当是改善人类大家庭的生活条件。文件呼吁要澄清科学与信仰的表面冲突，重视基督徒科学家的见证，因为他们是科学与信仰和谐兼顾的楷模。

但利玛窦和追随他传教士追随者们的数学和天文知识也使东西方文化和科学之间相遇硕果丰盈，这相遇经历了其最幸福的时期之一，以对话和友谊为特征。

徐光启（1562—1633年），明崇祯六年官至礼部尚书兼东阁大学士、文渊阁大学士，是一位学贯中西的科学家，中国近代科学的先驱。他的墓地是全国重点文物保护单位。

波耳的名言：“人的得救条件不是要反对什么，而是要接受天主白白的恩典，只要你肯，仍然可以在科学里敬拜天主、爱天主。”

下面简单介绍呼吸祈祷：从科学角度讲，人吸入的是氧气，它是人所不可缺少的。而人呼出的却是二氧化碳，它为人体是有害的。借着呼吸人不断地吸收新鲜的为人有益的养分，而排除为人有害的东西。

梵蒂冈若瑟‧拉青格基金会科学委员会主席鲁伊尼枢机表示，赫罗斯托夫斯基蒙席「喜爱的工作领域是旧约，尤其是先知书，还有新旧约之间的犹太文学、犹太教思想与基督信仰的关系」。　　

图尔克森枢机表示：改弦易辙最大的障碍不是经济、科学或技术上的，而是我们的心智。阻碍下定决心及改变全球暖化趋势的思维，也阻碍着达到消灭贫穷的目标。

帕罗林枢机表明，这个科学院是具体回应真福保禄六世教宗向科学人士发出的呼吁，好使他们能设法更清楚地澄清有助於调节生育的正当方法（《人类生命》通谕）。