在天主子民的这段历史中,有圣人也有罪人,更有许多善良的百姓,人人都在其中。那些跟随耶稣的群众,敏锐地察觉到子民的归属感。
这令百姓倍感忧伤,感到前途惨淡、前景未卜。因此,很多人还指望着西方梦,渴望逃离这里、逃离饥饿。」
随后,欧洲委员会负责创新工作的委员加布里埃尔(MariyaGabriel)女士指出,数字是个机遇,同时也伴随着风险;比方说,农村地区的百姓若是不能得到同样的发展机会,就会有危险。
由此可见,黑落德王并非一个不明智的昏君(不过《玛窦福音》记载黑落德王只是因为害怕百姓而不敢杀若翰,且说黑落德王多行恶事)。
孙神父介绍,堂区教友一直都很热心公益,每次无论哪里发生重大灾害,教友们都会积极参与捐款,“乐善好施、作光作盐是我们天主教会的优良传统,看到那么多百姓受灾,我们奉献一份爱心义不容辞。”
笔者也曾读过乾隆皇帝与纪晓岚在天安门上的几句对话:皇帝自豪地说:我国的百姓就如此之多,熙熙攘攘,来来往往,陆陆续续,接连不断。纪晓岚说:只二个人,一个叫名,一个叫利。
我特别想到梅瑟,天主召叫他带领百姓走向应许之地,经上说:「因为他好像看见了那看不见的一位,而坚定不移」(希十一27)。
问5:梅瑟请求天主为百姓立继任者的原因是什么?答:梅瑟出于对以色列民的关爱,担心他们在没有领袖的情况下,会像无牧的羊一样迷失。他请求天主为他们指定一位能带领他们出入、治理他们的人。
问6:为什么每条咒骂后,百姓都要答“阿们”?答:“阿们”表示信服、承认并接受。当百姓回应“阿们”,就是集体地表明:我们知道这些事是可咒骂的,我们愿意与罪恶划清界线。
今天的读经说:『我必在你中间留下谦逊和贫苦的百姓』,他们必定一生仰赖上主的名号。这至今依然如此,不是吗?