教友们不但畅饮泉水，还用清泉洁净自己：洗脸、洗头、洗灵魂。大家纷纷用事先准备好的空瓶子装水带回国内。……圣神活水涌流啊/圣神活水充满啊/圣神活水浇灌啊/圣神活水浸透啊。

（若二：17）根据教会传统习惯，教堂是举行礼仪的最佳场所，因为教堂庄严、华丽、宽敞，在此举行各种礼仪，能给人以神圣气氛和心灵真正的皈依。

为此，我们现在在世上就应该不断洁净自己的心灵，做到不断除旧迎新。新的耶路撒冷有什么含义呢？在当时的人只强调在圣殿当中去朝拜天主，回到现实生活中很难看出他是一个跟随耶稣基督的人。

我一定要洁净，大胆地祈求主请宽赦我的罪过，急切地邀请你到我心里来。耶稣说：你们谁吃我的肉，喝我的血，我在你们内，你们也在我内。

一句友爱的话、一个微笑、一个轻抚脸庞的举动：这些都是医治内心的回忆，有益心灵。我们不要忘记回忆的疗法！」「回忆」是教宗在讲道中省思的第一个关键词。

但是，按照天主的公义，在我们的罪过得到赦免之后，还应该接受相应的罪罚，我们必须做够了相当的补赎之后，我们的灵魂才算洁净，从而才能进入那个完全洁净的永福天堂，因此，我们该受的罪罚是必须要做补赎的，不在生前

修身养德，特指内心致力于心灵的修养，使内心符合“圣”的标准。“外王”是经世济民，治国理政，特别指在社会活动中好似君王。

他们仅是有头脑的知识，满腹经纶，而心灵还未开窍。他们不认识这位新生王，错过了千载难逢的机会。一个人有丰富的知识是不够的，更重要的是求主开启心灵的眼睛。

少时，神父要求我们每星期办一次告解，主日望弥撒时能以洁净心灵，迎接耶稣圣体。梵二之后，似乎很少听到神父鼓励教友这样做。

我们更应该去努力使自己内心的教堂洁净。