臣荀偃奉命随行，若伐齐有功，只要不使神灵蒙羞，臣荀偃抱必死于军中之心，不作渡河回国之想。唯神裁之！"言毕，荀偃沉玉于滔滔河水之中，以表示宁可客死他乡，也要用性命换取胜利的志愿。

换句话说，天主教、东正教和基督教，每一个教派里的成员都先要愿意死于自我、死于他们的心硬，然后透过这自我谦卑的举动，主基督光芒四射的临在将会在他们身上照耀。

第一，水本身的意思，保禄对它的理解是洗去旧我；第二，水又是生命的象征，也是死亡的象征，所以死于旧我，活于新我。因父、及子，及圣神之名，浸水三次，这是重新定义、再定义。

天主教枢机主教单国玺生命告别弥撒，一日在高雄市道明中学举行，数千人庄严送别，台湾领导人马英九颁褒扬令；他生前预录告别影片说，这一生最正确的抉择是追随耶稣基督，为祂效忠、卖命，他的墓志铭要用大字刻上「生于基督，活于基督，死于基督

做为基督信仰启示中心的十字架，是彻底地成为外方人的最高点的时刻：基督被祂自己的人民所拒绝，死于「城门外」(希十三12)。

事实上，长期以来，教会将望复活与圣洗圣事的礼仪结合起来：在这一圣事内，实现了人死于罪恶、在复活基督内参与新生命、获得使耶稣从死者中复活的圣神（参见罗8，11）的伟大奥迹。

我们也透过「圣洗圣事」，死于过去的旧我，分享了基督的永恒生命。并且在生活中，不断和基督一起逾越更新。如此，我们才能充满生命力的庆祝这一年之中最重要的「逾越节三日庆典」。　　　　　　基督我们赞美你。

我们也透过「圣洗圣事」，死于过去的旧我，分享了基督的永恒生命。并且在生活中，不断和基督一起逾越更新。如此，我们才能充满生命力的庆祝这一年之中最重要的「逾越节三日庆典」。基督，我们赞美你！阿们。

即便是这样，仍然有很多难民惨死于日本人的枪下，有很多的妇女遭到了强奸。他们虽然同样未能完成自己崇高的使命，但我想他是幸运的，因为文主教等9位外国朋友被日本兵活活烧死了，他们没有遇到同样的“惨烈遭遇”。

而救灵最有效的方法就是耶稣的方法——十字架，即受苦受辱，克制三司五官，忍受疾病、辛劳和贫穷，自消自灭而死于世俗、死于肉身、死于本性的自我。