又说“谨口慎舌，方能保全性命；信口开河，终必自取灭亡！”（箴十三3）古经德训篇上也说：“孩子们，请听有关口舌的教导，谁遵守了，就不会成为口舌的囚犯，也不会陷在极凶恶的事中。

他一生就是为人服务，“并交出自己的性命，为大众做赎价。”耶稣为了把他那份绝对不寻常的爱永远留在人间，所以在受难前夕，为宗徒们洗了脚，给我们立下了彼此相爱的诫命。他又建立了圣体圣事做人的的精神食粮。

厕所一隅，衣衫褴褛、沾满粪便、面部黝黑的流浪汉紧闭双眼蜷缩在一块破皮垫上，神智不清，一动不动，看样子随时会有性命之虞。她们看在眼里，急在心上，实在不忍心让流浪汉处在这种肮脏不堪的地方，等待死神索命。

教宗在文告开头便说四旬期是学习圣母玛利亚和圣若望宗徒的良好机会，他们站在为了人类的得救而牺牲自己的性命，被钉死在十字架上的耶稣基督面前，瞻仰他。

教宗又说：“在晚餐厅中，救赎主愿意借着把饼和酒变为他的身体和血的奥迹，提早他的性命的牺牲。他提前他的死亡，自由地献出他的生命，把他的生命当作礼物永远赐给世人。

他为了我们全人类的得救，舍掉了自己的性命，真可谓是爱得死去活来呀！在两千年前，他就将福传的大使命交给了我们每一位基督徒，可是我们为他福传了没有？为福音的传播奉献了什么？我们回报他的是什么？

（谷2：17）“因为人子，不是来受服事，而是来服事人的，并交出自己的性命，为大众做赎架。”

有一天，这些罪恶的浪涛，最终将祂的生命淹没，甚至在十字架上断送自己的性命。然而，透过祂的“浸沉”水中，祂找到了并拯救了我们。要成为“渔人的渔夫”，就是要仿效耶稣，并分享祂的生命。

a．谁若愿意跟随我，该弃绝自己，背起自己的十字架，跟随我，因为，谁若愿意救自己的性命，必会丧失性命；但谁若为我和福音的原故，丧失自己的性命，必会救得性命（谷8：27-35；路9：23）。

文致和主教在被绑缚离开时，曾断然拒绝了日本士兵用年轻妇女交换他们性命的要求：我是主教！打死我也不会答应你们！在那个漆黑的夜晚，凌霄塔下曾传出这群传教士殉难前的忏悔之声。