在这个普世教会广传福音的年代里，我们刊登教友欧羽琳的文章，其意在于积极鼓励和引导中国教会内的广大神长和教友们效法圣保禄宗徒，大力开展福音的传播工作。正如圣经上所讲的：“含泪播种的，必含笑收割。”）

上世纪五六十年代，经考古确认大殿祭台下正是首任教宗伯多禄的坟墓。当我再次进入广阔的仿佛由一连串的大厅组合成的圣伯多禄大殿恭领圣体时，顿觉自己是世界上最幸福的人。曾问过一位神父，想不想到梵蒂冈参观朝圣？

以后逐渐纳入降福和祝圣蜡烛的礼节，以及在蜡烛上刻划十字，希腊字的“开始”与“终结”，年代数目字，以及插乳香钉的礼节等。

如今这些只是安老汉的美好回忆了，这要从那动荡的年代说起。安老汉的祖祖辈辈生活在这片土地上，经历了历史的变迁，朝代的更迭，岁月的沧桑。

可是，在那个年代，穷人家贫如洗，富人又有哪个看得起这个不起眼的穷小子呢？他只好忍饥受冻、苦度春秋。　　

有些话是特定的年代、特定的人讲给当时特定的人听的，我们从中要寻找出原则性的真理加以学习，而不能在生活中照本宣科。

可是，在那个年代，穷人家贫如洗，富人又有哪个看得起这个不起眼的穷小子呢？他只好忍饥受冻、苦度春秋。

他的长女安秀萍嫁到本村，在那大要彩礼的年代，秀萍结婚时却一切从简。安会长常说：作为一个基督徒，虽然不能改变世界，但可以不与世俗之风同流合污。

在母亲那个年代，对传教的认识，好多人不太清楚。总以为传教是主教、神父和修女的事。不过，母亲总是希望圣教广扬。她以自己的言行，让家人、亲友尽力能早日成为教友。

在圣言内圣者与罪人，博学者与无知识者，富有者及贫贱者；不同种族、性别、年代、文化、身份、社会阶层的人以基督为中心，缔造世界大同，受同一的圣神启迪，接受天主发出的同一言词。