据天主教《十字架报》委托法国舆论协会进行的调查显示，法国现时虔诚的伊斯兰教徒比虔诚的天主教徒多。

因此，教宗呼吁社会采取具体、勇敢的步骤发展一种“关怀文化”，在我们寻求摆脱现实的危机时，这种文化能够激发“在团结、尊重人性尊严、互助和社会正义服务方面的新关系和合作架构”。

教宗向与会人士表明，对话的文化是增进众人兄弟情谊所应走的“康庄大道”。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各10月26日上午接见葡萄牙天主教大学代表时表示，人的自由倘若屈服於盲目的无意识势力、即时的需要、自私之下，它就有病了。该大学今年正值建校50周年。

会会长杨国良和神师陈志明副主教一致表示将努力拓展爱德工作，陈志明更期望三年内堂区协会数目由现时的二十八个增至三十八个。周年大会上，杨国良汇报会方过去一年的工作。

天主教传入中国，至20世纪80年代几百年中，中国天主教在礼仪方面一直延用的是脱利腾公会议所制订的拉丁礼仪。

中国社会科学院世界宗教研究所研究员王美秀、山西省委党校副教授刘安荣在《世界宗教文化》2016年第6期发表论文《浅谈山西省天主教的现状、问题与趋势》，文章主要内容如下：天主教进入山西始于明朝末年，至今有近

研讨活动中，来自天主教厦门教区、台南教区、嘉义教区及厦门大学、华侨大学、台湾辅仁大学的15位神职人员、专家学者围绕“闽台天主教的历史渊源、教会发展及神学本地化进程”这一主题，分别从福传牧灵、文化共融、信仰实践三个层面展开讨论

本次宗教交谈的主题为：法与圣言，在一个复杂时代的对话与合作，由圣座宗教交谈委员会、意大利主教团大公运动和宗教交谈全国办公室、意大利佛教联盟、意大利印度教联盟、锡克教自愿服务协会和耆那教学院共同筹办。

最近越南首本《天主教手册》出版，由一家国营印刷厂印行。《天主教手册》由部分神父、修士、教友编纂。共分3部分，记载了1533年至今的越南天主教组织及活动。