小妹妹除了进行严格的时辰祈祷外，她们的工作还有刺绣、纺织等手工，以及各地的诊所、婴孩院、学校，还有最不能忘记的传教。因着教区、兄弟和妹妹们的推动，安国教区教友人数猛增至35000人。

看着泪眼模糊的父亲，他想起了信仰之父亚巴郎。亚巴郎年轻时盼子心切，恳切求主，几十年坚持不懈，直到100岁时终得贵子，其喜乐感恩之情可想而知。

圣保禄给格林多人写信说：你们不要白受天主的恩宠，因为经上说：‘在悦纳的时候，我俯允了你；在救恩的时日，我帮助了你。’看！如今正是悦纳的时候；看，如今正是救恩的时日。

同样，当天主召唤亚巴郎的时候，亚巴郎也做出了当时自己也不能理解的回应。然后，天主却因着他信德的回应，降福了他及他的子孙后代——以色列民族。

他们受了些许的痛苦，却要蒙受绝大的恩惠，因为天主试验了他们，发觉他们配作自己的人：祂试炼了他们，好像炉中的黄金；悦纳了他们，有如悦纳全燔祭。

世界末日”来临的震惊；第三层是一簇天神吹响号角，末日审判开始了：第四层分左右两组人群：左边的人群徐徐上升飞向天堂，这里有但丁及其同时代的伟大人物；右边的人群纷纷下降投入地狱（上图），其中隐约可见作恶多端的尾亚拉斯三世教皇

在大稻埕新店尾（今民生西路）以1000圆购得一土地。1889年耗资3000圆在大稻埕兴建二层楼房，作为临时圣堂。1898年和尚洲发生大水，临时圣堂被冲毁，全力投入和尚洲新教堂之复建，1900年竣工。

在起初，天主创造了天地，并以自己的肖像造生人类（创1），经过了许多世代；洪水之后，至高者把彩虹置于云间，作为盟约与和平的标记（创7-9），又经过了许多世代；我们信德之父亚巴郎，离开加色丁（伊拉克）的乌尔城

此外，他们也表明，对以亚巴郎为先祖的三个宗教的信徒而言，保护圣所的神圣性极其重要。

乔执事先从圣经旧约的领袖入手，从亚巴郎、梅瑟、厄里亚、达味、撒罗满讲到现在的传道员、班组长、点长，并讲了领导者的基本要素，做为领导者要有服务的精神，当好领导不是靠权利而是靠权威等。