这是出于对天主和教会（众人）的爱——博爱，而老想着升天堂免地狱未免有些自私，所以不断跌倒不断重复。无私忘我，爱护别人（显然爱护比爱更具体、更形象、更生动，更容易引起共鸣。）和耶稣的初衷异曲同工。

一位神情凄怆的妇女叹了口气说：“爱情是一种致命毒素，地狱里的黑蛇吞食了它，将它喷洒在天空，尔后附在露珠上降下；干渴的灵魂喝了这种有毒露水，醉一时，醒一时，然后永远死去。”

一切有如浮云，如果因为追求如此虚幻的东西而落入了地狱就太可怜也太糊涂了。”“虚而又虚，万事皆虚。”训道篇上的这句话使此时此刻的宋福军有了切身的体会。

没有办法，缺乏信仰的人，在一个缺乏信仰的社会里，便无所畏惧，便不会约束自己，就会忘记千百年来先人的古训，就会为了利益，让自己成为他人的地狱。有人说，我们要守住底线。

“邪恶的势力决不能战胜她”：地狱的权势无法摧毁教会，因为她是基督亲自建立的，并受圣神引导。灵修反思：我们是否忠于圣教会，并相信她的权威？

耶稣圣诞节九日敬礼第一日想降生大恩自原祖叛命后,无人能升天堂,都该下地狱,永远受苦，永远作魔鬼的奴才，更可怜的是人类的力量不能自救。因为人犯罪，得罪的是至尊无对的天主，要补赎罪，当有至大无限的功劳。

有一段时期我常向我的天主祈祷说，主啊，你不可能只救我灵魂的一部分而把另一部分舍弃于地狱的烈火和寒冰。

因为一位好神父会带领很多的人升天堂，一位不好的神父也不会只身一人下地狱。

根据传教士们的解释，中国先贤和圣人因是多妻也都要入地狱。黄贞愤怒地说：奸夷设天主教人我中邦，以尧舜、周孔入地狱，此千古所未有之胆也。

魏晋以来，儒家、佛教、道教的部分理论杂糅在一起，阴间、地狱、天庭、轮回的观念逐渐传播，墓祭时，人们对祖先的想象中，鬼神色彩也日渐变重。