这是一台没有做完的弥撒，也是一台发人深省的弥撒，下面的话，不是虚构的故事，而是真实的一刻。尽管不是惊天动地的壮举，但是，却感动着在场的每一个人。一如往常，弥撒开始了。神父走上祭台，开始举祭。

由于经常外出，曾在不同堂区参与过不同神父所举行的弥撒，发现一些神父在诵念弥撒经文时语速特别快，好像有什么急事在催迫着，让人感到不太适合弥撒该有的稳静庄重。

弥撒是教会信仰生活的高峰与泉源，是主耶稣至圣的宴席，是天主与人之间最神圣的约会，是神圣的祭献……我们教会以无比的敬意来尊重这圣事，并渴望每位天主儿女能主动、积极、有意识地参与弥撒圣祭

执事常应在祭台附近，执行与圣爵及弥撒经书有关的服务。但他尽可能稍微离祭台远一点，站在围绕着主祭的共祭者之后。问答解读问：主祭念完「献礼经」后，共祭者应该做什么？

答：可能是堂区的活动安排、圣事报名时间、教友聚会或公益活动的通知，帮助大家了解堂区的生活与需要。问：为什么报告要简短？答：因为弥撒的重点是圣体圣事，报告只是附带的，提醒大家，不该让这些信息喧宾夺主。

第二章弥撒的结构、要素与部分一、弥撒的基本结构原文27.在主的圣筵──弥撒中，天主的子民共聚一堂，由司祭主礼，代表基督，举行对吾主的纪念──感恩祭[37]。

解读问：圣比约五世为什么在当时没有做大规模的礼仪改革？答：因为当时教会面临很多挑战，尤其是弥撒的祭献性质、司祭职务，以及基督在圣体圣血中的真实临在这些教义受到攻击。

信德网讯12月13日，济南教区洪家楼主教座堂举行隆重的弥撒圣祭，回应教宗方济各慈悲圣年的呼召，开启慈悲圣门，在新圣年里与普世教会一起经验天主的慈悲。

在圣玛尔大之家的弥撒中，教宗为家庭祈祷，提及当天是联合国订定的国际家庭日。在讲道中，教宗强调，对耶稣的信仰带来喜乐和自由，而僵硬的态度则造成烦忧。

原文11.特伦多大公会议承认弥撒之举行具有极大的教理讲授价值，可是却没有为实际生活作出结论。事实上，当时许多教长曾要求准许用本地语言来举行弥撒圣祭。