按照传统，世界移民与难民日在每年9月的最后一周举行，旨在促使大众认识脆弱流动人员的生活和命运，为他们面临的重大挑战祈祷，并凸显人员流动所带来的机遇。

如果她们同意，我们就可以一同为中国和世界的命运祈祷。从那时起，我们就在每星期三下午举行祈祷会，多年来一直没有间断过。

学业未完鲁迅便到了东京，他意识到，凡愚弱的国民，即使体格如何健壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，于是他弃医从文，做了改变中国近代命运的思想者、先驱及斗士。耶稣的来临，就是要改变整个人类的思想。

以后的17年，修鞋老人共为2000多人担保，他的爱心深刻地改变了2000多人一生的命运；老人的善举同时也影响了美国司法制度的文明进程，以至于后来麻省正式通过一项法律，专门成立了一个“缓刑司”机构，实施“

编者按：“你不是命运的主宰者，但是你是一个珍惜生命的有心人；你不是历史的塑造者，但你是历史的勘察者。虽然你摆脱不了灰暗的惨痛，但你可用一颗坚强而充满力量的心来承受！你要成长，就要接受严酷挑战。

人的最终命运归结为三种可能：天堂、永罚（地狱）和最后的炼净（炼狱）。天堂是人类最终的圆满，与基督建立永恒共融，在祂内找到真正的自我。地狱被描述为与天主的彻底隔绝。

我们的日常生活正在决定我们的命运。造成纯洁的气氛——每一个基督徒的家庭都应当有规律；而父母们都当在彼此的言语、行为上，为儿女们树立他们期望儿女达成的那种可贵的、活生生的榜样。

命运对我和弟弟格外残酷，童年就父母双亡；命运却又在补偿我们，让憨厚的继父陪在身边，用他坚实的臂膀，宽广的胸怀，为我们姐弟撑起了一片无雨的天空……摘自《青年文摘》

然而，欧瑟亚书的最后，雅威以一段充满怜悯的情歌，总结了祂不贞之妻——以色列最后的命运：「我要治疗他们的不忠，我要从心里疼爱他们，因为我的怒气已远离了他们。

灵薄狱普遍地认为是灵魂将要去的地方反映神学的不确定性，灵薄狱不為天主教和東正教的正式教条部分（比较起炼狱，它是天主教教义的一部份），正统教会神学依然是：这些灵魂（不论他们生前为善为恶）都是在灵薄狱中；换句话说，他们的命运无法确定