（梵蒂冈电台讯）联合国於9月19日在纽约总部召开「应对难民和迁徙者大规模流动问题高级别峰会」，并通过了一份《纽约宣言》。然而，这份宣言既没有法律约束力，也并未规定较富裕国家接纳难民的最低人数。

村民们经历了战争和教难期间的艰难岁月之后，上主降临了。现在，天主在圣洗圣事的喜乐中将祂的恩典赐予了我们。生命的上主降福了这个在废墟中重新站起来的团体的每一名成员”。

这让未来的共存，变得越来越难想象。将对方妖魔化不难做到；难做到的是原谅对方。我们基督徒的口号是:原谅及重头开始。其他的人，他们一点也不愿意了解什么是原谅。

耶稣又在海边上开始施教，有大伙群众聚集在他跟前，他只得上了一只船，在海上坐着，所有的群众都在海边地上。他用比喻教训他们许多事，在施教时，他向他们说：“你们听：有个撒种的出去撒种。

如果教会是一只船，圣神就是推动她的帆，让今天像过去一样，使她在历史的海洋中前行!望德不是一句空话，也不是我们希望事情进展更好的模糊渴望：望德是一种确定性，因为望德基于天主的既许必践。

而且在当时生产队的农活分派、夏秋两季粮食分配及年终现金收益分配上，都受到了各种不公平的待遇，使本来就比较清苦的日子犹如雪上加霜难而又难。

但红尘中有太多茫然痴心的追逐，人海中难得有真正的朋友。这就难怪曹雪芹发出“万两黄金容易得，知心一个也难求。”瞿秋白发出“人生得一知己足矣！”慨叹了。友谊是否真的那样难求呢？也不尽然。

古有一首平民诗：作天难作四月天，蚕要温和麦要寒。行人望晴农望雨，采桑娘子盼阴天。这首诗的大概意思是：作个老天爷很难啊！最难作的时候是四月份，这个时候蚕需要温暖才能孵化，田里的麦子却需要寒冷才能长好。

纵有千言万语，难述我的心迹，唯有一颗火热的心，为你――我的至爱不停地跳动。

说完便将网撒向船的右边。不一会儿，他紧张地双手抓住网口，向同伴大喊：“快来帮我！”惊愕的人们反应过来，将满网的鱼拖上岸，网险些被扯破。“来，跟随我！我要使你们成为渔人的渔夫。”