阿斯奎思说，莎翁剧著固执于浪漫爱情主题，显然不单纯是为了取悦观众。莎翁书中“密码”破解阿斯奎思认为，莎翁对执着爱情的歌颂暗示了忠诚于信仰的重要。他的双关语常常围绕着一些特定事物。

圣洗圣事也不只是单纯的洗濯或某种净化和美化灵魂的行为。圣洗圣事的的确确是死而复活重生，是改变为一个新生命。”　　教宗在守夜礼中为7名年轻的望教友付了洗。

我们的福传不能只是单纯的强调让更多的人领洗，而是要让更多的人认识真理，活出更丰富的生命，我觉得这才是福传的真谛。我相信天主不会舍弃任何一个人，这也是我个人的福传概念。

但大体而论，今日的祈祷倾向单纯：圣神同祷会的自发性祈祷是其一，泰泽的咏祷是其二，东方灵修的归空祈祷是其三。

不停留在羡慕、嫉妒、流言蜚语中，回到我们最初的蒙召地加里肋亚，在那里单纯地注视召叫我们的那一位，我们将有能力来鉴赏每一个人———包括柔弱的自我，那时，我们将会明了，天主在每一个人的生活中，用不同的，但是针对每一个人的方法在感动着所有的心灵

有些个人和企业捐款，会提出一些附加条件，李春平说：“我非官非商，我的钱都是国外带回来的，十年来我向社会捐款都是无偿的，不求任何回报，我捐款的动机非常单纯，就是想帮助别人。”

只是可惜，就好像一件白色的衬衣染上了污渍，任你再怎么清洗，终究也无法使其回复纯白；同理，我们的心灵既已不再单纯，也就不再可能回复孩子似的清澈。那么怎么办？难道我们就这样浑浊下去吗？

因此，新福传的途径便成为行爱德、积极的大公性对话，不把这种对话仅视为单纯的合作，而切望让圣神转化自己，因为基督信徒之间的分裂给世界立了坏表样。在宗教协谈方面要将重心放在真理与自由，这两个概念的结合上。

他以一颗单纯的爱主之心向人做见证，引领大家归主，即使遭受那些不冷不淡的基督徒冷眼相看也是如此。后来，他遭受了最大的考验。

或者这是否是一种错误的“神学论点”，单纯以物质的意义去解释这一个词？今天有这种神学上的顾虑，也不是全然没有道理的，不过这样解释也不是夸大其辞。