信德网讯3月28日是基督苦难主日(圣枝主日)暨中国教会第五个“赈灾捐献日”，山东省天主教两会积极响应中国天主教“一会一团”与进德公益基金会共同发起的号召，及时下发通知，呼吁全省各教区及所辖堂区，在今年的圣枝主日举行弥撒圣祭

亲人离开了教会，一些天主教家庭似乎出现过这种情况。如果是自己的孩子离开了教会，做父母的更是感到加倍的痛苦：难过、内疚、自责。

他说：“我参加社会活动的目的，是为学习别人的经验，提升自我，也是为让教会更好地融入社会。”

米神父的亲朋好友、耶稣会中欧省的司铎弟兄、当地神长教友、一些受助者朋友代表等参加追思弥撒和殡葬礼仪。

斐洛尼枢机是中国教会专家，不仅是因为他掌管这个负责传教区事务的部门，也由于他一九九零年代在香港工作的经验。梵蒂冈在香港设立「中国教会研究任务」，作为与中国大陆非正式的外交桥梁。　　

自疫情暴发以来，引起了海内外同胞的热切关注，他们虽然不能回到中国，不能前往一线，却在国外竭尽全力透过购买疫情物资传递他们对中国同胞的关爱，为武汉疫区的一线医护人员，为所有服务一线的神父、修女及教友们送去一份温暖

他说：在中国没有两个教会，却有两个蒙召逐步走向修和的信徒团体。新闻室主任伯克前一天1月30日发表声明，指出在有关中国的问题上，教宗与圣座没有不一致的思想和行为。

中南修院礼仪教授白红卫神父序言一.本地化与礼仪本地化　　1.本地化问题的产生　　2.本地化的概念及历史演变　　3.新时期教会牧灵工作的本地化需要及使命　　4.本地化实践中的成果与问题，挑战与机遇　　5.

其实，今天的人所缺少的就是这样的生活的教导。纵观文革带来的不仅是十年的灾难和浩劫，也不仅使中国裹足不前，更使得传统的伦理道德丧失殆尽，人心迷失了基本的方向，人的良知失去了赖以生存的基础。

1990年3月，两位中国姐妹教友在东京遭遇车祸，姐姐不幸遇难。耶稣会中国中心的创始人，迪特思神父立即将东京的华侨教友组织了起来。大家首先帮助这对姐妹的父母来东京，料理后事，照顾幸存者。