记得3月28日上午，在日本耶稣会前任省会长和东京华人堂区负责人迪特思神父（Fr.RobertDeiters,SJ）的陪同下，我们按响了白柳诚一枢机私人寓所的门铃。

来自重庆教区大足堂区的康思韡神父给教友们讲授的是《天主教教理》（卷四）——祈祷。

在这次的记者会上，国际明爱会秘书长磊思‧若望也出席发言。他说：「到目前为止，我们接获了32个项目的计划书，14个项目早已核准并拨款。其它获准的项目将要等到进一步的捐赠，才会提拨经费。

二要深入推进依法监管，坚持总体国家安全观，坚持独立自主自办原则，积极运用法治思维和法治方式处理宗教领域矛盾和问题。

中间正祭台式样堪与罗马圣类思公撒格祭台比美。圆顶建筑和内部装饰均按透视原理布局，吸引了满汉各族广大参观者，有两位从罗马新来北京的奥斯定会神父称这座圣堂真不愧为“国都之堂”。

人手一本思高版的大圣经。大家通读两遍圣经，再由小组长讲解。据说，各小组长都是每一次提前在神父那里培训过的。接下来是大家结合圣经内容分享自己的信仰历程，或蒙受天主恩宠的感受，或是学了圣经的启发。

思想在激烈的斗争，最后良心告诉我说：“不要拒绝一个将死的人向你求救。”于是我答应了她的请求，向她伸出了全力援助的手。　　

埃克尔斯认为我们每个人在胚胎的发育或幼小的时候，就具有了非物质的思维和自我领悟的能力，这种“人的灵魂”使我们具有了人类的特性：自我意识、自由思考、个性、创造性，甚至爱、恨、怕等。

上海教区拥有多位名载史册的人物，如徐光启（1562-1633）、孙元化（1581-1632）、许甘弟大（1607-1680）、吴渔山（1632-1718）、李问渔（1840-1911）、马相伯（1840

于右任与天主教会颇有渊源，曾为天主教著名人士马相伯的学生，二人留下了民国时期最为可贵的一段师生风仪。