1633年，他被罗马宗教裁判所传唤，在酷刑的威胁下（没有执行）承认自己的学说是错误的、是相反圣经的。他的书籍被列入“禁书”之内，他也受到了监禁的处罚。1637年他双目失明。

倘若化石成饼，急时充饥，就没有完整地体验到凡胎俗夫的饥渴之苦，也无法完全知道芸芸众生的需求。其二，“事事有时节，天下任何事皆有定时。”（训3：1）如蚕结茧有时，破茧有时。

教宗在信中指出他的“话在澄清一个在教会内外激起的争论，这样的争论已经有很久没有出现过”。他提到教会内许多主教对他撤销四位非法祝圣的主教的绝罚令，以及这个做法的迫切性和益处感到“困惑”。

而我人生中的另一伴还是没有出现，我一个人承受着天踏地陷，也不敢和家里人说，只怕徒增他们的烦恼。陪伴我的只有泪水，悲愤和无助。只觉得天主是别人的，不是我的，他睡着了。于是就怒问天主，“你的力量在哪里？

回忆在那史无前例的岁月，我们教会几乎遭受了灭顶之灾，教堂被封，神父被抓，圣书、圣物被损毁殆尽，党中央带领全国人民拨乱反正，教会在恢复重建过程中，我们没有圣经、圣书，没有报纸，没有任何岁月资料，连弥撒、经曲都是手抄复写的

住了两天院以后，母亲更是意识不清楚了，而且吞咽没有，说话也呜噜了说不了了，后来深度地昏睡，但还没达到昏迷。6月6号，我们都着急，赶快找人转科。

结果，怀着感恩的心，她抉定献身修道，以修女的身份，将余生奉献给那些有需要的人，对着她从前的奴隶生活和“主人”，圣女没有丝毫的后悔和憎恨。

当没有找到罪魁祸首时，我们便会很容易将事情的责任推给天主。更糟糕的是，既然天主不会错，那我们会顺势责怪受害者：他们一定做了一些坏事才被天主惩罚。

（若20:17）传统拉丁文的翻译，虽没有原文希腊文那般准确，但比较直接：「Nolimetangere!（不要碰我！）」

（若十四15）教宗阐明：“没有爱作为我们的基础，其余的一切都是徒劳的。爱不是来自我们的才能，而是天主的恩宠。”“爱的圣神将爱倾注在我们的心中。祂让我们感到被爱，教我们如何去爱。