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隐秘的梦影神踪 之八:梦与兴衰
2023-02-16

楚成王二话没说,就命令把百里奚装上囚车,让秦国使者赎了回去,示其贱隐其的策略,果真避免了“礼多必诈”的猜疑。

天主教与近代黑龙江社会
2018-06-15

他联合吉林的杜、海拉尔的苏炳文等人,组织东北抗日救国联军,自称上将总司令,转战黑龙江省东部铁路沿线。

专题:有关《德兰修女传·在爱中行走》及其作者华姿
2013-01-19

诗人建春在他所在的天主教会里为我找到了一本德兰修女的小册子和一本连环画。虽然只是两本薄薄的小书,但帮我找到了整体感觉。另外有个朋友送给我一本台湾出版的研究德兰修女的书。

抗战时期中国佛教界抗战斗争论析
2014-11-04

策动组织中国佛教访问团办法大纲草案[Z].民国档案,1996,(3).[19]佛教访问团总报告书[Z]1民国档案,1996,(3).[20]中国佛教国际宣传步行队致社会部呈[Z].民国档案,1996,(4).[21]秦启明.弘一大师叔同讲演集

怀念张泽神父
2003-05-30

十年前,大概在春夏之际,我们由诚群老师引见,拜访了张泽神父。记得那时神父身体还十分虚弱,只能躺在床上,见到我们兴致很高。他支起身体,头靠在墙上与我们交谈。

亿万民同声赞颂 三十日专志祈求
2007-06-08

陕西周至教区户县圣母山的负责人刚健神父考虑到来旅游参观的教外朋友较多(因此地有一条旅游线路,旅游者看到圣母山上景色很美,就主动上山参观),就于去年下半年印制了《进教要理》等一些慕道资料,免费发放给教外朋友

玫瑰丛中绽放的胡庄教会
2008-10-15

随后又因着灾荒、信仰的相同来到胡庄落户的有魏、井、秦、杜、董、王、陈、等家族。人口的发展以赵、胡、高三大家族最快,这三个家族占全村人口的百分之八十。

北京欢迎您
2008-08-24

4天的丧礼后,一份以西班牙籍耶稣会士庞迪我神父之名义,由之藻修改润色的奏疏,呈报给明朝万历皇帝,皇帝有令“赐西洋国故臣利玛窦空闲地亩埋葬。”1611年4月22日,天主教会为利玛窦举行了追思弥撒。

"教会礼仪与本地化"论坛:问题与回应 之三
2011-12-27

问(景玺神父,信理神学博士,陕西修院教务长):从建筑学的方面来举个例子,比如在德国,人们把风水是当作一种文化,修建教堂的时候要先看看风水是不是适宜,而我们中国人则认为风水是一种迷信。

教会礼仪与本地化”论坛:问题与回应 之一
2011-12-16

景玺神父(博士,陕西修院教务长):谈到圣言这个词,我想说香港和上海金鲁贤主教的翻译,从本地化的角度,在若望福音中采用特别的道这个词,思高圣经是在起初已有圣言,而太初有道,道即是天主,最初这个词应该是吴经熊翻译的