劝告牧者和司铎们，要以真正牧者的心、竭尽己力避免产生恶表之事，要利用机会培育教友们的良心，尤要注意信德薄弱者：一切的一切以生活共融、友爱谅解为准则，避开批判以及彼此指控。　　

来自山西太原小店堂口的张彩娥教友谈到自己的与会感受时，用诗一般的语言说：“在这三天的时间里，我们在一起学习、生活，彼此不分你我，爱在传递，心在交融，带着喜乐而来，载着果实回去，我是有福的，我要高声赞美天主

1.教会庆祝「主降生成人」的奥迹，有作为准备的「将临期」（圣诞节前四个星期），及作为庆祝的「圣诞期」（12月25日到1月6日，至主受洗节），包括——圣家节、天主之母节，及主显节，彼此相关，是一个整体。

2、看别人比自己强（斐2：3）：不论做什么，不从私见，也不求虚荣，只存心谦下，彼此该想自己不如人。3、辛勤（罗12：11）：论关怀，不可疏忽；论心神，要热切；对于主，要衷心事奉。

然后，他解释了圣言怎样特别通过彼此劝勉和礼仪歌曲而在团体的生活中具体成形。也就是说，当基督徒们传扬福音或向基督祈祷时，就好像基督仍在通过他们的口讲话。

教宗邀请所有度奉献生活的人士，永远不要停止接纳圣神的耐心，不要停止彼此相携，不要停止散发友爱生活的喜悦，不要停止耐心地奉献我们的服务。

犹太人对于主耶稣的言论彼此争论说：“这人怎么能把他的肉，赐给我们吃呢？”这里其实反映出犹太人在期望什么样的天主？

所有结构彼此相连，稳固庄严，象征天主临在的稳固居所。三、关于帘幕与圣所区隔问7：帐幔的作用是什么？答：它分隔至圣所与圣所，是天主圣洁临在的象征，帘上绣有革鲁宾，表达天主圣殿的尊荣不可侵犯。

在圣三内的合一意味着彼此的尊重与接纳，在同一中接纳不同。和而不同的精神更是造就中华文化浩瀚弘通的博大气象和历久弥新的内在品格。因此，我们要接纳不同，要团结合一，避免彼此的猜疑、判断与攻击。

彼此帮助，互助互爱，彼此劝勉，相亲相爱，互立善表，影响别人。孝敬父母公婆，顺从父母长上的正命，教育好儿女。举止端庄，语言清洁。周济穷人，照顾病人，助病人善终，向教外人传播福音，为教外人代洗。