1980年时，聚会的人数渐渐地增加，我们就开始轮流在各个家庭中聚会分享，这时台湾的神父也时而来访、给我们支持、鼓励和做弥撒。1990年初，我们开始有定期地查经分享和聚会。

及《天道人语》，示编委会的《救恩史》（“信德”出版），香港天主教圣经学院的《清泉掬水》（“信德”出版）、《荒漠燃荆》（光启社出版）及《驼铃牧心》（光启社出版）等等，这些书对学习圣经很有帮助，如此，也能增加读经的兴趣

神恩在基督徒团体中很重要，但它们经常只是增加爱德和爱的工具，圣保禄宗徒也将爱列于神恩之上（参：格前十三1-13）。事实上，缺乏爱，再珍贵的恩典也是虚无的。

在90年代末期，大王村就以新领洗的教友为主力，自发地成立了一个6人左右的福传班，村里每领洗一位教友，福传班就增加一位后备力量。今年复活节、圣母升天节又有7位慕道者进教。

他认为我嫌报酬少，对我说报酬可以增加，死缠硬缠，一定要我帮忙。天主便藉一次车祸，让我不能起床了，却使我有了拒绝的理由。

他认为我嫌报酬少，对我说报酬可以增加，死缠硬缠，一定要我帮忙。天主便藉一次车祸，让我不能起床了，却使我有了拒绝的理由。

我建议，以后的教会是否能增加有关交流的项目，让大家彼此多沟通，无论哪里有需要，大家都伸手给予帮助。这样会更符合基督的精神！

故此，笔者愿结合这些年来的神学反省与堂区实践，就如何将天主教追思亡者的传统和中国孝道观加以融合作出一些尚未成熟的思考供大家参考，以增加中国教会在本地化神学思想建设方面的新的灵感与方向。

’起初，“索阅”“信德”的仅有几十人，后来，通过介绍和分享，比如送给新来的教友和一些外地教友，增加到了一百多份。虽然工作量大了，但我们都很开心服务大家。”

其他刊物一二　　近年来，许多海外华人教会团体逐渐成长，中国大陆或台湾以及港澳的华人，移民海外的人数大量增加，这也有助于海外华人教会团体成长。