耶稣曾经历历史中最负面的经验：祂受辱骂、遭驱逐、被杀害。但祂凭着天主的威能复活了。祂在我们每个人身上也能藉由种种负面的经验做出同样的事，因为耶稣是主。」

教宗举例说，首先必须知道每个儿童都渴望被置於中心，因为他需要感到受保护。教宗说：我们也必须把耶稣置於生命的中心，晓得有责任保护祂，虽然这似乎有点自相矛盾。

宽恕令人心灵喜悦和祥，不再受死亡念头的摆布；怨恨和复仇则扰乱心智，使人心碎，不得安宁。怨恨和复仇真是可憎恶的东西。

我们一定要在这四旬斋期默默祈祷，克苦善工，自己多吃一点苦，他人少受一些罪，自己少吃一粒米，让他人多吃一口饭，让人间皆友善，让世界充满爱。

近期“信德”刊登了《蹲在废弃锅炉房里的神父》，使我更受鼓舞。神父为教友到山区去传福音，有时神父为了教友行圣事，饿着肚子走上几十公里的路，在寒冷的冬天回来没有睡觉的地方就在一个废弃的锅炉房熬上一夜。

一个人藉着天主的宽恕而脱胎换骨，成为新的受造物，充满圣神，欣喜万分。我们接受了天主恩宠，甚至也能指点别人不再犯罪。一个儿童跌倒後，他会做什麽？他会伸出手来叫妈妈、爸爸把他扶起。我们也应如此。

教宗说，这一切都有悖於做子女的境况，有悖於我们原本的圣召，因为我们就是为此而受造的，子女的身份根植於我们的遗传基因，只是後来我们与天父的这种关系破裂了。

教宗方济各诠释当天读经选读的《伯多禄前书》，指出我们哪怕在考验中受煎熬，依然怀着天主在我们心中点燃的喜乐，天主藉基督重生我们、给予我们希望的喜乐。教宗说，初期基督徒将这希望描绘为天国的锚。

教宗解释道：「为了与天主相遇，人必须回到他受造时的处境：站立着，行走中。天主按照自己的肖像创造了我们，使我们能够站立，与祂相似，向前迈进。

平信徒的使徒工作不是受圣统委派，而是因为‘每位信友藉着圣洗和坚振参与教会的救恩使命，都被吾主亲身委派作传教工作’（教会宪章33）。