四五年，他在北京成立思高圣经学会，进行译经工作，三年后因大陆政治动荡，将思高圣经学会迁至香港。在61至63年间，他应教廷传信部之命前往新加坡，出任新成立的安道社会学社主任。

而国人崇拜龙的一个最新例证是在2012年争生龙宝宝，北京、上海、济南等多地传出产床、月嫂紧缺的信息。与之对比鲜明的是，羊年忌生子的说法竟致2009年吉林、上海等省市的高考报名人数明显减少。

最早从事宗教社会学在中国大陆的译介和研究的学者之一；宗教社会学研究在中国大陆的积极推动者；中国宗教社会科学高峰论坛（2008年，北京）组织工作的参与者。

北京的天坛就是皇帝祭天的神坛。在民间人们称心目中那个唯一的大神为“老天爷”。人们一切都依靠天。

六年的社会生涯后，居然还有机会上学，带着功利目的，我于2003年8月份就读于北京一所民办大学。入学之初，感觉学校的学习生活与在社会上的谋生有天壤之别。

此外，最近朋友介绍，北京一书商存有大量献县天主堂印书房印制的外文书籍，因尚未前去，故不明情况。献县天主堂印书房亦为中华民族的抗日正义事业做出过巨大贡献。

我们50年的婚姻也不是一帆风顺，想当初我的爱人在涞源县工作，婆婆在高阳县老家，我的爸妈在北京，我和三个孩子（有一对龙凤胎）在保定市。

北京若瑟会会长李玉双修女认为：对于人口众多的中国，对圣召的培育比获博士、硕士学位更重要。对被培育者应该是全人的培育，身心灵整合的培育，使之成为能有自控能力的献身修道者。

下面刊出的，是北京一位小学教师讲述她怎样成为《信德之声》的播音志愿者，以及录制节目的感悟和收获。在施与受中蒙恩作者：陌上逐光《圣经》一个众所周知的词语，一本人人皆知的名著，一部在圣神默示下写成的圣书。

然而，为了到达北京却用了18年的时间。教宗说：“凭着恒心和耐心，在不可动摇的信德激励下，利玛窦得以克服艰难险阻、不信任和反对。设想在那个时代，步行或骑马都需要很长时间，但他仍旧前行。