为适应不同对象的需要，推广的形式多元化：在社区中心搞活动、办讲座。居家探访——给居家服务员做培训。

我到西开的第一年，办慕道班，全年50人领洗。可是统计了一下，当年的新亡者有上百人，新领洗的在人数上不够平衡死的。于是，我们加大了慕道班的宣传力度。

看者这枚雪绒花，我浮想联翩，当齐大姐发现钱包的时候，当她严肃地告之乘务员钱包内物品的时候，是何等的博爱、机智和勇敢啊。

第二种考验是圣召荒：修院甫告成立，即有好几位神父和修生踊跃进会，可是事实印证，轻率入会者难得持久。十年过去了，由神慰院派来的修士，已有三分之一先后归天，但新进的不过三位，莫不为人丁奇缺而忧虑。

让她告去吧！天理不容，她打不赢这场官司。张培灵只是请了律师列庭。谁知，开庭那天，张培灵上班走在去往公交站的路上时，正好与公公、婆婆、大姑姐、小叔子撞了个正着。

后来因着在教会内部发生的礼仪之争，从1582年的第一位耶稣会传教士罗明坚(MichaelRuggieri1547－1607)到1810年最后一位在北京逝世的耶稣会士，400位耶稣会传教士在中国所展开的传教事业惨告失败

万般无奈之下，这才告别了麻将局。结束麻将生涯后，贺丽娜的大姨邀请她去她家休养一段时间，正好贺丽娜也想换个环境，于是把女儿交给了她的小姨，自己去了大姨家。这一住就是三个月。

首先，国家要自动地培植和充实那教会和家庭所兴办的事业，因为历史业已证实，这种事业，成效卓著；然后，如有教会与家庭的事业，没有办或办得不够的地方，国家应予以协助，仗它们达成任务。

在《圣经》的叙述中，解救人的天主与创造宇宙万物的天主是同一位天主。在天主内爱与力量彼此结合（73）。

台湾现在也有一些东南亚及非洲的司铎前来服务，但只是解燃眉之急而已，非长久之计。真正让本地化生根的还是本地人。圣召推行的困难是很多原因造成的，就如树枯了，是因为下面的很多根出了问题，而不是一个根的问题。