(参宗九：1-19，31；格前十五：9、保禄皈依前迫害的是教会，但主耶稣说保禄迫害的是耶稣自己，把自己与教会等同)(当然，天主教会包括了那些非因自己的罪过而没有认识基督，没有公开领洗进入天主教会的好心人

（谷1：10-11）刚开始公开生活的耶稣，在约旦河边与天父的相遇，不但将父子关系及神人身份获得了确认，而且还受到了天父的肯定欣赏。

但那人一出去，便开始到处宣扬这件事，以致耶稣不能再公开进城，只好留在外边荒野的地方；然而人们还是从各处来到他那里。——基督的福音证道主题：麻风病使人与社会隔绝，罪让人与天主远离各位弟兄姐妹们好！

除非不得已，一般人不会选择悔改，更不会公开悔罪。我们基督徒认为，罪，就是我们的生命和生活出了问题了，需要修正了；认罪，就是转向天主，检查我们的生命；悔改，就是在天主前修缮我们的生命。

教宗方济各决定立即公开这份文件，以便启发教会的生活。“同道偕行之旅不会在会议结束后终止，还包括实施阶段（第9段）”。

女性关于这最后一点，圣座教义部长费尔南德斯（VictorManuelFernández）枢机表明，其中也要探讨女性在教会内的地位、与领导团体有关的决策进程，以及女性执事职，并且考虑到「教宗的公开立场」。

它与对耶稣圣心的敬礼密不可分。下个月，我将发表一封关于敬礼耶稣圣心的文件。这正是耶稣会的使命：敬礼耶稣圣心。这确实是我们的使命。我是圣依纳爵堂的本堂神父。

屈指算来，耶稣有一年或三年公开的生活（ministry）。但他在此之前有何作为？他只是个心灵手巧的木匠吗？只有在他受洗时，他才明白了自己是有不同的召叫的吗？

对这位圣女的敬礼，风起云涌，普遍流传，确是近代圣教史上少见的奇迹。圣女婴孩德肋撒（亦称小德肋撒）的父亲路易•玛尔定是一位表匠，有五个子女，德肋撒最小。

教宗方济各在3月26日的公开接见中说：主教、司铎和执事应该以爱来牧养主的羊群，他们若不以爱来牧养，便毫无用处。