2007年腊月二十九，会让来慈溪打工的一百多位外地教友难以忘记，这些不能回乡与家人团圆的兄弟姊妹，在浒山天主堂“教友之家”的组织下，度过了一个祥和、温馨的下午，大家举杯祝福、共迎新春。

在他的领导下，司竹天主堂在06、07年的庙会上，打开堂门，对利用庙会传福音的工作进行了有益的尝试，取得的较好的效果。

一个暑期，我到宜山天主堂,坐堂林先生(相当于执事,神父的助手)那里，将情况告诉了他，他给我一本《证明天主实有与灵魂实有》的书，我花了一个暑假时间,将其看好。

「主的圣道，顺利展开，并得到光荣」（参得后三1）：虽然如今你们暂时还该在各种试探中受苦，这是为使你们的信德，得以精炼，比经过火炼而仍易消失的黄金，更有价值，好在耶稣基督显现时，堪受称赞、光荣和尊敬。

金钱、事业不能与夫妻关系相提并论，夫妻关系不好，黄金满屋也不幸福。从此，说话时我注意考虑妻子的感受，会不会伤到妻子，尊重妻子的感受。夫妻和谐孩子也会有一个健康的成长环境，学习才能专心。

出身高贵的三王没有大呼上当，信赖与服从的美德使他们跪拜圣婴，毫不犹豫地献上精心准备的黄金、乳香、没药三样珍宝。他们没有要求回报，但在对神的奉献里，他们获得了生命沉酣而又飞扬的大欢喜。

上主告诫人们善良有益健康：“健康和强壮的体格，尤其灵魂在正义的圣德上，所享的健康，比一切黄金更有价值；挣钱的身体，比无数的财富更好。没有一种财富能胜过身体的健康。也没有一种快乐能超过内心的喜悦。

穷困潦倒的人家，看见无主的黄金白银，居然还管什么天降与地埋之分？在财宝面前这又是何等的沉静而又一丝不乱！

除了水市的“撒辣圣经小组”，X州TS天主堂的外来媳妇们也有团契活动，修女参与其中，团契的基本情况与撒辣圣经小组相似，如成员多来自云贵川，文化程度普遍偏低等。

城隍庙、沉香阁、老天主堂等，如全部开放可以容纳难民10万人以上。于是由饶家驹发起，开始筹建南市难民区。最终划定安全区域饶家驹向当时的上海市长俞鸿钧建议，在南市划一区域接纳难民。