曾经在一份古老的教会文献上看到这样的一个故事，尽管是一个故事，但里面所蕴含的道理却发人深省。故事这样描述：在耶稣升天前，魔王路济弗尔想抓住这个千载难逢的良机，抢在基督升天前进入天堂。

对于教区第一次参加这样避静的神父，无形的是一个挑战。洛格偌获(NoegrohoAgoeng)神父说，“有一天，当我从乡村地区完成了牧民探访回来时，我感到累了。

当听到教友们这样的话语时，教区长陈功鳌神父、孙富申神父颇感欣慰地说：“办这样的培训班值得，因为教友们是教会的未来，看到他们的福传热情，就看到了教会未来的发展。”

我觉得能够读跟写是一件了不起的事情，因为这样我们能认识别人的思想，我们能阅读报纸与书籍，我们能知道两千年前甚至更早以前所写的，我们能认识世界各大洲的精神思想并能彼此沟通。」

在《遗教经》中，佛陀这样告诫他的弟子们：“汝等比丘，当知多欲之人，多求利故，苦恼亦多；少欲之人，无求无欲，则无此患。……少欲之人，则无谄曲以求人意，亦复不为诸根所牵。

范施特雷滕神父曾这样说：“孩童们需要像《儿童圣经》这样的书籍，如此一来，耶稣的形象才能在他们的心中活出来。”

负责收款的教友说：“在这样的国难面前，我们张家堡堂口的神父和会长们也发起了为抗击疫情献爱心的活动。我们张家堡村一共有一百多户教友家庭，这次在网上爱心捐款的有八十户，共计捐款金额一万一千零七十元。

由于乐铎的奉献和支持,得以提供了良好的工作条件，加上适合的薪资，我甚至可以同时在座落首尔的“我们的神学研究所”（WTI）工作，这样我了做“三方工作”，其中两项是志工。

我希望你把它们收起来，请你这样做（请求）”。这样的要求更有可能成功，而不会引起愤怒或争论。但不要抱有不切实际的期望：这并不意味着对方会马上做我们所要求的事。

文件也对亚洲受俗化影响日益严重的现象表示遗憾，这样的负面影响也令圣召的数目减少。主教们的公告中指出，在某些亚洲国家中，即使对宗教信仰自由有不同程度的限制，这些地方的天主教会继续从事牧灵活动。