圣巴特里爵在向听众讲解三位一体之天主的信理时遇到了难题，信从“太阳神”的爱尔兰人对这“三个与一个”的关系百思不解。

四姨每天要为樊神父和史修女准备一日三餐；她还要经常培训堂里的唱经班；她每年还要办两次要理培训班……就这样，四姨日复一日年复一年地在默默无闻中，燃烧着自己，照亮着别人。

在当时还没有信理的条文，这是圣保禄真实的信仰经验。那么在我们的信仰经验当中圣神是谁？圣神在我们的心中做了什么样的证？我以前一直对保禄宗徒这些有关圣神的话不懂。

基督新教的神学完全不接受灵薄狱的概念：理由是對天主教教义的原罪解读不同，新教的神学家认为耶稣被钉死於十字架那一刻已经替人类赎了原罪，以后出生的人类不再有与生俱来之原罪而夭折的婴儿生前根本沒有机会犯罪自然能以无罪之身进入天堂

以下是天主启示的主要信理:“启示”的宗教一天主教对神的观念，最先见于旧约的创世纪中记载，神(天主)是独一无二的，先宇宙万物而自有，宇宙万物是神从无中生有、所造化而存在。

我们还发放免费书籍，如《要理问答》、《圣教歌选》等；课前学习圣经、圣歌；讲课前祈祷。陪同员负责督促、帮助学员学习，主日还组织学员到教堂内观礼。由于组织严密、授课水平高、气氛活跃，深受学员欢迎。

这里，我能再继续列举：我们所说的信条，就是我们从整个信理的合一性及简洁性出发，对单个信仰内容的理解：每一单个的信条，说到底，均是对将自己启示于我们并不断显示自己于我们的天主的信仰的展现。

其中在基督信仰中的教义规定表现在摩西十诫中的独一真神崇拜和新约教会时期开始的三位一体上主信理（Matt.28:18-20）。

我们尽量不去碰触教宗在信理部服务及在教宗职位上服务期间发表的官方文件，换句话说，我们试图从教宗本人的心路历程中来理解他在生命晚年的重大举措（唯有论述所需，我们会提到《信德之门》宗座手谕中的内容）。

在北京待了不到半年，农历新年之前，我选择了回家，临走时，她送我一件礼物——《教友家庭要理问答》，价格不菲。