397年获选为君士坦丁堡主教，上任后将主教公署的陈设拍卖，削减经费至最低额，周济穷人。他竭力改善神职班与信友的品行，不愧为善牧典范。但圣人为王室所忌恨，一再被迫流徙，备受折磨。

如今一晃8年过去了，这次2月16日我甫抵澳门主教公署就打听林主教的情况。黎鸿升主教告诉我，林主教在2003年已经荣休。林主教退休后从主教公署搬到了望德圣母堂(拉匝禄堂)养老。

又如想对饼酒本质变化加以解释，传教员有时称饼酒本质变化为奇迹，这个说法不正确，奇迹是显而易见的，若说圣体是奥迹便好得多了。如若不然，教授圣经，就可能发生较多的错误。

天主子降生成人奥迹的意义在於采取一种绝非空谈的人生观。在某种意义上，渴求使我们富有人性，那是我们在灵性上成长的方法。

贝利萨利奥（BelisarioCiroMontoya）神父作为一个「信德赠礼」来到孟加拉国，与宗座外方传教会一样，他这样说到。

中非共和国班巴里教区主教爱德华•马修斯蒙席遭反叛势力武装分子伏击后一度被绑架，几小时后获释。地方教会消息来源向本社介绍说，马修斯主教当时前往恩戈兰古村主持坚振圣事。

在给《亚洲新闻》的信中，该位宗主教说，主教职务是一种「特殊的使命」，而不是「个人野心所带来的荣誉、功劳、奖赏」。

编者按：若望宗徒说：“在起初已有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主。”

（路24：36—40）而非要探个究竟的多默宗徒居然不信眼见为实，真的用手指头探入钉孔，深入肋旁的伤口。当确认眼见的不是鬼灵而是耶稣复活的肉身时，才虔敬地说：“我主我天主！”

（农历正月初十），在米兰天主教会张哲神父的邀请和筹备下，在米兰工商会常务副会长黄其顿先生积极配合下，米兰大主教马里奥·德尔皮尼蒙席在米兰市副主教嘉禄·阿兹蒙迪，以及米兰教区主教公署官方发言人瓦特神父一行人