天主的启示分自然启示和超自然启示。自然启示是天主通过自然界的事实和人的文化生活而对人的自我显示，即上边说的：天主是第一因，是不动的动者，是大智大能的造物者、是人类的根源和归宿等等。

譬如，普通教友们虽然没有机会，也不能讲道，但是他们却会欣赏神父们的道理、能够分辨出一位神父的讲道是否中听合理；言谈举止是否高尚、合乎礼仪。

至于仁者爱人、仁者无不爱、泛爱众、博施于民而能济众、行一不义不为也、人皆有不忍人之心，更是透露出原始儒家坚决反对把人当做工具性价值的坚毅努力（与此相关，还有老子的慈、墨子的兼爱、庄子的性命之情）。

耶稣能呼唤出羊群的名称，而羊群也能分辨出他的声音。格林多前书第八章3节所讲的正好：“谁若爱天主，这人才会被天主所认识。”

本文拟分两个部分：一、从理解信仰到担当信仰；二、综合反省：基督是我们生命的中心。

按每一种情况评估、为一个寻求天主及其恩宠的人分辨出最好的办法，这也是告解圣事的伟大。告解亭不是酷刑室，而是上主慈悲为怀激励我们尽力做得更好的地方。我也想到在婚姻上失败而且也有过堕胎经历的一个女人。