教宗说这不是一种“思想主义的革命，而是精神上的，不是乌托邦的，而是实际的，为此需要极大的耐心，有时需要很长时间，避免任何快捷方式却走较困难的路，因为这是一条在良知的责任上趋于成熟的路。”

细想一下，这种思想的糊涂：一位大作家，大画家，艺术家若没有丝毫作品，有什么可以证明呢？谁又能承认并相信呢？我们的钱财是用来改善生活，使用的，不是一味存着，放着，藏着！

母亲的神性表达已完全根植在以色列人民的思想中，而新约教会所绘制的天主与世界关系的形象完全与圣经中的天主的形象不同。

答：我想那些历史事件要表达的思想很简单，却很有力，那就是说在福音里面耶稣说的话很清楚：凯撒的归凯撒，天主的归天主。

思想的间隙常出现威严的天主，害怕使自己对他望而却步。“天主决不顾情面”（罗2:11）。“到那一天，他要照每人的行为予以报应”（罗2:6）。

这就是教宗当天公开接见活动讲话的主要思想。在讲话中，教宗多次把第八世纪的现象和今日世界的种种问题相提并论。他一再重复说：“即使富裕的人，也必须与贪婪作战，克服喜欢亮相出风头的心理，以便找到爱的道路”。

“我们不能只强调安重根义士是天主教徒的事实，也不可以只停留在他的思想有没有违反天主教信仰。

尤其是未经思想的话，发怒的话，讽刺、埋怨、满腹牢骚的话，才真正表明自己是怎样的一个人。其实，言语的破坏，本身含有毒素，他的话已经给自己留下一个无法医治的创伤，设立了一个无法移除的障碍。

而两个不同背景、不同条件、不同环境下成长的不同思想、不同习惯、不同性格的人能手牵手、肩并肩、心连心地走到一起，共同组成家庭。

听了丈夫的话，月梅的思想起了波澜：“念了半辈子的经，教会的活动我都能积极地参加，可一遇到具体事，怎么好多事情都是考虑自己的多，而很少考虑别人。