因为我们若是信耶稣死了，也复活了，同样也必信天主要领那些死于耶稣内的人同他一起来。——得前4：13-14要记住：死亡决不迟延，阴府的约期，你又无从得知。

3）圣周五（救主受难纪念）在十字架前拜苦路和口亲十字架或诵念玫瑰经痛苦五端和口亲十字架4）圣周六（复活前夕守夜礼）诵念和默想玛窦福音二十八1-10和诵念信经（重温洗礼中的宣信）或诵念玫瑰经荣福五端和信经

B并没有错，许多人信神，主要是希望得到神的庇佑，做什么事都顺顺利利。学生希望考试顺利，赌徒希望撞大运，打工一族希望升职加薪，老板想赚大钱。　　

(10)梵二会议的教长们同时亦敦嘱主祭，要以圣道礼中的讲道，来阐释天主圣言，并要指出如何在信友生活中实践出来。(11)在梵二会议后四十年举行的圣体年，可谓是一个重要机会，让信友团体在这事上作检讨。

亚当虽然没有遵守天主所命：「知善恶树上的果子你不可吃，」信友却藉着禁食，愿意谦逊的服属于天主，全心信赖祂的美善和仁慈。

所有毋须为信友的牧灵神益，而个别献祭的司祭，应尽可能在这弥撒中共祭。

附录：《基督信徒要勇于福传》一．天主子女，感恩不断，相亲相爱在新的一年里，我们要从新的起点出发，在教宗方济各的带领下与普世信众一道，同心同德、齐心协力、跟随基督、勇往直前，以开创教会福传发展的崭新局面。

6.2根据《教会宪章》，恢复终身执事的理由是在牧灵方面：在教会圣统制的层次中有执事神职，他们透过覆手礼来承担服务的职责，而不是成为司祭；他们在圣事恩宠的力量下，在主教及其司祭团的共融下，为天主子民作礼仪

信众共同祈愿天主怜悯他的灵魂，使其早日回归父家，永享真福！(大同教区供稿)

（2:16–17）背景：圣保禄在写给得撒洛尼人信友的这封书信中，回应他们面对迫害和末世困惑的处境。这段文字出现在他安慰并劝勉信众之后，转向劝勉与祝福的语调。