几天后，年轻神父接到了一份请柬。他马上赶到小圣堂，找到乞丐说：快来呀，我们要跟教宗一起吃饭。怎么可能，我这样子怎么见他？

晚上妻子经常接到我的电话：“今晚我不回家了。”通过学习，我懂得了妻子应占据我生命中的优先位置。耶稣说：“你们要离开父母，二人成为一体。”

大家也就慢慢地接受了。比如我们的餐桌，都隔着两米，而且每一张桌子只能坐一人，除了吃饭的时候，在餐厅走动和拿东西都必须戴上口罩等。

他坚定地把天主教信仰这个“宝贝”与朋友及邻人共享，这爱没有丝毫的私心，因此接触的人大都接受了天主的信仰。教理讲授研习会5月11日，教理讲授研习会在东涧河堂区召开。

然而，我的生命有时突遭不测，天主一次又一次“拒绝”接我回家，唐主教从未嫌弃过我，耐心地将我送医院治疗，又高兴地将我从医院接回。

对于我们基督徒而言，等待主耶稣的来临，不是恐惧，而是赏报，不是迷茫，而是喜乐地被接回家。准备死亡的意识就是每天在天主前生活。主耶稣告诉我们，祂会天天和我们在一起，直到今世的终结（玛28:20）。

这种和家人的联系帮助我们明了：接受了主耶稣基督的信仰，不是与家人分离断开，而是提升血缘关系的亲情进入到更亲密、更开阔、更神圣的信仰关系之中。

这有拉匝禄的故事和有关私审判的道理可以证明，人死后立刻泾渭分明，因此我认为说耶稣去“古圣所”是合适的，我的理解是古圣所只存在于耶稣救赎之前，耶稣把古圣人接升天国之后，古圣所也就不存在了。

教宗接见了6000名无家可归者，并给予关怀。

进入20世纪以后，他们不仅在原来的大四合院北面又接上了一个内院，还按照Trappist修院的传统，在院内建起了一个法国式的教堂。和全世界的Trappist修院一样，教堂是他们的精神的聚合点。