信、望、爱是基督徒生活的基本态度，透过对此三超德的讲解，以及激励信友更深刻地将之生活出来，教宗旨在从根上重振普世信友的信仰。

机遇最初出现在1870年，罗马天主教一位名叫德莱普莱斯的主教，在那一年即将调任中国的教职。这是一位充满宗教热忱的主教。他一直梦想在中国也建立一个修道院，却苦于没有经费。

由于玫瑰经的诵念方式很容易被机械化，所以当代教宗们特别提醒普世教友要注意：玫瑰经其实应该是默观祈祷！教宗保禄六世在其劝谕《玛利亚的敬礼》（1974年）中特别提到了这点。

三、文字福传，向天下人传福音“一朵花开不是春，万紫千红春满园”，福传的目的是让普世万民皈依天主，福传是没有疆界的，不是种自留地。

如果你一人害怕下去，可带你的的随从普辣一起下到营幕。听他们说什么；以后你的手就会坚强，敢下去攻营了。”（民7：9～11）于是他和他的随从普辣便来到营中驻军的前哨。

听着，你的问题没有一个普适性答案。有些优秀的年轻人正在为祖国而战。在今天的缅甸，不能噤若寒蝉：必须有所作为！

上世纪后期的梵二会议（1962-1965）再次给逐渐衰弱的传教行动注入了丰富的生命力，普世基督信徒的传教意识再次被唤醒。一时间，在基督徒世界再次兴起了一股强烈的传教热。

我们在这里与普世信友一同参与弥散圣祭，领受圣体圣血。

在写给厄弗所基督信徒的书信里，圣保禄向天父表达感谢与赞美的称颂──祂以无限的仁慈，在世世代代中完成祂的普世救恩计画，那是爱的计画。

还吃亏在目前基督教和天主教到现在还没有真正意义上的对话，所以普世教会合一运动在我们中国目前还没有开始，虽然说天主教神父和基督教牧师有一些交往，但只是属于交往层面的，而没有坐下来可以做一些事情和一些讨论，