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为什么新疆教区有多个教会之最?
2012-02-27

如今教区教友从数十位发展到近万人,除乌鲁木齐,广泛分布于库尔勒、博湖、和静、阿克苏、泽普、新和、喀什等地,教堂20座,神父发展到现在的20位,修女30位。

教宗与青年企业家畅谈:需要一种新经济,聆听穷人和大地的呐喊
2022-09-26

理想、渴望和价值必须落实到具体的行动中,除了心灵和大脑,也需要动用双手。教宗表示:“理想是必要的,但若不具体落实,就会变成陷阱。

信仰分享:在人生明阵中穿越直行
2023-12-11

乙年将临期第二主日从前,除了填字游戏,许多报纸和杂志都会刊登迷宫游戏,以取悦像我这样的读者。

回顾与展望
2005-06-17

因为当时我横渡太平洋时,居然有一种跨越时间,回到1965年前的教会的知觉,特别因为那时侯,上海几位神父教友们和我一起讨论了一个主题:“教会无救恩。”他们问:“现在真不说这话了吗?”

白岩松:主义和宗教谁先消失?
2015-04-24

至于蚁族们,在高涨的房价和越来越难实现的理想面前,或许都在重听老歌:面的世界很精彩,面的世界很无奈……当你觉得面的世界很无奈,或许逃离北上广,回到还算安静的老家才是出路

为爱中国而成为中国人
2015-06-30

在天津传教期间,雷鸣远神父除了成立讲道所和创立《益世报》,另一举动就是兴办教育和成立天主教全国公教进行会。天津教区成立后,雷鸣远神父一个新的憧憬就是兴办一所中学,甚至大学。

浙江温州教区龙港堂区骨干教友到访河北
2006-05-30

从温州教区的传教历史来看,没有专人从事福传工作是肯定不行的,除了设有一定数量的专职福传“司事”,还有一些临时的福传人员,只要农闲、只要有空,大家就去搞福传。

弥撒经书总论 附录一 主教团关于弥撒礼规的一些规定
2023-01-31

1964),p.898;圣事部,Nulloumquamtempore训令,1938/5/28,n.4,AAS,30(1938),pp.199-200;“罗马礼书”(RitualeRomanum):《弥撒领圣体及圣体敬礼礼规及指示

中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年(一)
2005-08-22

如张家口、独石上、杀虎口等关隘的广大地区。包括现河北坝上及内蒙古中西部地区。在艰苦卓绝的抗日时期,口外的天主教会和全国人民一齐同仇敌忾,浴血奋战,写下壮丽的诗篇。

五位修女在四川大凉深山照顾麻风病人
2007-01-13

据说,村里的人几乎不与外界接触,除县卫生防疫站的人,没有外人到村里去,村里的人也不愿下山来,多年来,他们一直过着与世隔绝的生活。这缘自人们的“恐麻”心理。