在他临走之前，他的妻子就有过一种不吉祥的预感，感觉会有什么事情发生，但只是藏在心里没有说出来，更没有设法拦阻。田明走的那天晚上，妻子依旧浑身不自在。

有几次，我说完后，他的脸上露出不很满意的形色，只是淡淡说了一句：“当修士，当修道人，谦卑很重要！”我马上明白了他话中的话。我在陕北圣神父时，他年龄太大，路途太遥远，没有去。那个年代，交通不是很发达。

然而，他们所明白的“内圣”只是一个人的个人修养，却不了解人的灵魂，更不明白人的灵魂应该如何被“圣化”。

我们也考虑过，将来与基督宗教、伊斯兰教合作搞这样的论坛，但是一个这样的研讨会、论坛，需要各方面大量的准备和论证，所以现在这只是一个想法，在有这个需要的时候再实际操作。

或者，是否只是回到他原来的位置，然后再将铁锁链套在自己的身上，重新观看他已经习以为常了的影子呢？

在当时我报名的整个过程中神父没有说一句话，只是用他善良的大眼睛，不停地深望着我，他当时可能没有想到，这个赶教堂饭口的小男孩与他结下了将近十年的深厚情谊。

这个灵修生活的艺术把我们从已经知道一切、墨守陈规就足够的危险中剥离出来，即使在圣座的工作中，分辨的能力也很重要，它帮助我们不再受到诱惑，认为只是简单地重复已有的公式，不去思考天主的奥迹总是大于我们，人的生活和我们周遭的现实总是超过想法和理论

因为她只是上主的使者而已，有些事情她不一定全知。家人一听怒不可遏，喜事临门，居然凭空说这种不吉利的话，自己都不知究竟，反而信口胡说，当即就将她赶走了！

8.保护受造界并不只是一个道德问题，明显地，也是一个神学问题，因为人的奥秘与天主的奥秘相拥。两者的交织可以被称为“创造式”的（generative），因为它源于天主在基督内创造人类的那爱的行动。

“那个税务员却远远地站着，连举目望天也不敢，只是捶着胸膛说：‘天主，可怜我这个罪人吧！’”背景：税吏常因职业而被边缘化。