剧增的压力，莫测的变化，再结合自身的现状，我的生活就像白色恐怖一样让我时时不安。都不知怎的，我把生活搞得一团糟。在找不到方向的时候，人就很容易无趣，于是无聊成了我生活的基调。

一个人如果只生活在过去，那么他的生命其实已经终结。回忆不能让我们得到鼓舞，不能让我们坚实有力地生活下去，回忆只能让我们蜷缩在过去的日子，如同虫豸蜷缩于狭隘的一隅，让我们逃避现实。

这一时期，由于破四旧的开展，各宗教团体被迫停止活动，信教群众的正常宗教生活被强行禁止，大量宗教财产被占用，许多宗教场所的用途被改变，挪作他用，寺观教堂几乎全部被关闭、占用。

真的感谢两位主教都能从福传大局出发，急于眼下，远观将来，使段永昆神父留任于巴盟教区；也敬重段神父对天主、对上级的忠爱，谦卑，顺服，听命！计划总在行动前！有了一套完整的计划，实施起来就会有条不紊！

生前嘱咐我们在他的遗像四周写下这样字：今日看我我如是异日观汝汝亦然上：望吾后世下：善修诸德这就是我的爷爷。

有人怜悯他过于劳苦，老役夫说：“人一生活一百年，白天与黑夜各有一半。我白天做奴役，苦是苦了，但黑夜做国君，则快乐无比。有什么可怨恨的呢？”劳累过度的役夫，居然在梦境里得到了慰藉和补偿。

通过路加，我们了解天主子耶稣基督的生活言行，就是祂的福音，并准备在我们的时代传扬同样的福音。信从主耶稣，就是学习并跟随祂的言行，像祂一样生活。

其间，将深入探讨国内社会局势、遵循教宗本笃十六世的教导探讨司铎年司铎生活及职责。

1月27日至29日，台南教区举办了修院生活体验营活动，目的在于帮助和培育青年教友的信仰生活。

而托马斯·默顿这位20世纪西方最著名的修士在为此书所写的前言里，也将关注穷人看作是属于信仰生活的核心内容，称赞戴在这方面的表率作用[1]。