金志贵(?一1945)山东长清人。l943年任冀鲁豫回民抗日游击队副大队长，发动回族群众参加抗日战争，对敌作战勇猛。日寇投降后，他因病在家治疗，被还乡团包围，突围中英勇牺牲。　　　　

到达新都三河场，场口塞满了车，有一栋楼房前人头攒动，原来是吊车、救火车及几辆警车在实施排危和紧急救援。

在《世界之光》一书里，当记者西沃问他对圣伯尔纳多写给教宗犹金三世的教宗当作的省察有何感想时，他回答说，圣伯尔纳多所写的省察项目的基调是：教宗不应陷入行动主义！

福传金句教宗若望·保禄二世说：今天的人信任见证人胜于信任教师，信任经验胜于信任教导，信任生活和行动胜于信任理论。基督徒生活的见证是传扬福音的首要和无以替代的方式。

过去，胡庄有一句话“高家金，赵家银，胡家趁个大山林”的俗话，因此在1949年土地改革中，高、赵氏家族划为地主和富农的较多，而胡氏家族历代文人墨客较多。

同样在默5：8-9记载，当他接那书卷的时候，那四个活物和那二十四位长老，都俯伏在羔羊前，各拿着弦琴和盛满了香料的金盂——这香料即是众圣徒的祈祷，并唱新歌说：‘惟有你当得起接受那书卷和开启它的印

我举个例子，比如入殓礼，一般殡仪馆知道他是基督徒，就不会往棺材里放冥金冥银。我的立场就是好好地把教会的礼仪在其亲友面前讲清楚，让他们体验到我们的礼仪是那样丰富那样的美。

李景玺神父（博士，陕西修院教务长）：谈到圣言这个词，我想说香港和上海金鲁贤主教的翻译，从本地化的角度，在若望福音中采用特别的道这个词，思高圣经是在起初已有圣言，而太初有道，道即是天主，最初这个词应该是吴经熊翻译的

这时献县教区圣望会的金梅兰修女到东光传教，经常给她讲教会的道理，渐渐地郑秀华对天主教有了些认识，也产生了兴趣，而且每次一祈祷就感觉特别轻松，后来她一累了，丈夫就对她说：你去念经吧！一念经你就不累了。

为圣经剧团提供服装制作的是五家庄堂区缝纫组的刘金荣阿姨，为了能够提供给剧团最好、最适合的服装，刘阿姨反复地观看《耶稣传》和《耶稣苦难》等影视剧，不厌其烦地查找圣经和有关历史资料，研究耶稣时代的服装是什么样式的