传信部应设立为华人移民福传的专门机构：几年前，我在德国的欧洲移民福传大会上做过一次报告；阐述建立全球华人移民福传机构的设想，会议报告用中英文登载在德国的一份教会杂志上，其目的就在于唤起人们对移民福传的积极性，报告中提强调了设立全球华人移民的牧灵协调组织

一般来说女人的记忆力比男人强（所以吵架时很会翻旧账）。天主创造两性的差别，不是为了产生矛盾、制造冲突，而是为了配搭互补、互相平衡。天主造女人是为了帮助、补充男人之不足，使他完美。

兰神父接着说：虽然他的家庭条件拮据，但他为教会的奉献意识特别强，每次堂里需要钱，他都是捐献者之一，且从不留名。为堂买一些小的东西，他从来不报账，都是自己默默地奉献了。

总之，我们教会要把自身建设做好，把自己做强，发挥所长，弥补所短，不断地发展。我认为领洗数量不是最重要的，教会自身的质量才是重中之重，天主教讲作光作盐，一粒盐就能发挥作用，一点光就能照亮整个房间。

正在康复的淫欲癖者学会了与圣奥思定一起祈祷：上主，请帮助我，能在你内找到我在淫欲中永不能找到真正快乐。实际上，人的饥渴是对永生天主的渴望，只有天主才能使其满足。

但天主教相信的真天主却无始无终，他是"原始"和"终末"，他自有永有，永生不灭，不受时空辖制，因为连时间和空间都源自他，他就是存在本身。

佛教人进了天堂，就能永远在佛祖面前听道，直到成佛。这与天主教人在天堂里默观、赞美天主，分享其天主性近似。大乘佛教连魔鬼最后也会得救。

否则，人权难逃被利用来作为观点大异其趣的说辞：为某些人来说，人的特征在于具有永续存在的尊严和始终有效、放诸四海皆准的权利；为另一些人来说，则人虽然具有光耀的尊严，但他的权利不论是在内容、时间和空间上，则始终可以商讨

但我们必须遵从主的劝告，时常警惕，期望在结束了我们现世生命的唯一旅程之后，能与主同赴天宴，并加入受祝福者的行列，不要像懒惰的恶仆，被贬入永火及外面的黑暗中，那里将有「哀号切齿」（参阅教理1036）。

天主是个父亲，而祂永远在等着我们！在和好圣事中感受到天父慈悲的拥抱、发现告解亭是慈悲所在之处，而且让我们自己被主慈悲的爱碰触──祂永远宽恕我们，那是多么美好！