我常常跟修生们——未来的主教们、神父们——讲这个问题，也就是沟通的问题。

如果相遇之后两个人能够走向同一个未来，这就是缘，这就是上天赐予给自己的幸运。可是两个人相遇之后又走散了呢，不知道哪一面就是后会无期。而不可否认的是，正是因为这些遇见才会有生命的苦与乐。

意思是说天下过去、现在、未来的人绝不可能以亿兆能够计算的清楚，人人所做的梦都不一样。但有的梦确实与健康相关联，因为人是由具有永恒特征的灵魂，和具有有限性特征的肉躯构成的合成体。

在荣格看来，预感是心灵的一种潜在功能，其中蕴藏着几百万年的奥秘，能够引导人们通向不可预知的未来世界。可惜的是，梦的预知的吉凶祸福，有人不肯相信，或者不够坚定不移的相信，而遭到了本可以避免的厄难。

陛下应想方设法，在全国各地方派定督办，在七个丰年内，征收埃及国所出产的1/5，使他们将未来丰收内的一切粮食，聚敛起来，贮在城内备粮备荒。

这是一个既严肃又专业的评论，但这位当时年仅21岁的艺术家前程似锦的未来还在前面。佛罗伦萨的经历取得第一个成功后，拉斐尔深感到有必要丰富自己经验。

的确，信仰不只是对未来的憧憬，更是现世天国的一个保障。一个身处黑暗的灵魂会在信仰内看到阳光，一个身处绝境的人会在信仰内找到希望。河北省承德市丰宁县万胜永乡弓沟组的宋福军以他的曲折经历为此作了见证。

和若翰一样，在我们人软弱时，在面对各种压力和痛苦时，我们也会迷茫，不仅对自己是谁感到含糊，就是对未来也感到迷茫。信仰生活中的迷茫是常常有的，我们不用怕，永不要灰心，更不要放弃。

他教授的主祷文是他当时内心美景的素描，是他把真实的愿望化作了具有生命力的祈祷（玛6：9-13；路11：2-4），而非单纯地给宗徒传授；生活中他对天父和神国充满热火（路12：49），胸怀对世人的怜悯和对未来的期盼

戎修女在美国天主教大学校园的一角九、未来蓝图戎修女现在服务于河北神学院，教授予旧约圣经，她说：能将自己所学的，分享给年轻的如饥似渴的修士修女们，我很快乐。