第一个问题是，“如果使用1962年弥撒经书的团体无法找到一个圣堂、祈祷场所或小堂，是否可以在堂区教堂举行旧礼弥撒？”手谕排除了这种可能性。

然而，大多数受虐的人，在无法与施暴者保持距离时，他们会因恐惧和感到羞耻而麻木，甚至瘫痪，从而变成被动的受害者。这些被动的受害者所承受的更甚：他们“活下去”的意愿已经配得我们坚定不移的支持。

（参：二46）很快，这种做法就“无法实行，一方面因为犹太当局对他们的敌视，另一方面也是因为《圣经》对他们而言已有一种新的意义，一切都指向基督”。

（.....）当我们无法揭开他们的面纱时（.....）我们为邪恶的人腾出空间。”

然而，子女因他们的过去而受苦，我们看到这一幕也很痛；我们仍继续试着去爱他们，但一看无法夺去孩子们心中的痛，这为我们也万分悲痛。我们——父母与孩子——可以说是‘领养’彼此了。

他死亡的具体原因可能永远无法确定，因为没有按照规定进行尸检。主教恩里科·达尔·科沃罗表示，在这一过程中收集的医疗记录也支持教宗自然死亡的结论。

孩子们被一名警察带走，几天后，警察意识到自己无法照顾他们，于是将孩子们托付给社会服务机构。“那个男孩，八年后，我们知道他在哪里。但那小女孩我们不知道结局如何”。修女们一边说，一边打开玛多的房间。

「使命是天主的工程，它无法独自成就，却在教会的共融中实现」。

在我们教会里，我们很少会看到或关注到还有着一群默默无闻、安静服务的团体——聋哑团体，那是因为这些人本来就很少，更是因为各堂口的服务很难跟他们衔接，而使这些羊群无法真正得到牧养。

当你身处绝境，无法理解命运给我们的一个个磨难时，也许反过头来，看看你获得了什么？或许你的获得正好匹配你的苦难。这才是生活真相，不会让你占尽天下好事，也绝不会让你受尽天下苦难，一切皆因果。