（罗1:17）2、人对天主的渴求人性尊严的最崇高之处在于人被召叫与天主共融，被邀与天主交谈，天主不断地吸引人并在他的爱中去寻找真理和幸福。

领圣体时释经员：我们要欢心鼓舞的到上主台前恭领主的神粮，因为它会涤除我们的罪污减轻我们的愁苦，增加我们的神力，引领我们走向天上的幸福。领圣体后静默时谢圣体时　　释经员：主耶稣！

妈，女儿知道，是您那伟大的母爱让您总是把好的留给我，我生活中的点点滴滴都凝聚了您无微不致的爱，女儿有您这样一个好妈妈，感觉好幸福。

丈夫身体健康，年龄也相当，对婚姻没有选择的她出嫁了。婚后，常艳丽和丈夫相处得很融洽，心想，自己无法干活，怎么也得给丈夫生个孩子。

而天主教的教义和十诫对信徒在婚姻、家庭、为人方面的约束使得这样一种基础非常稳固。

欧洲许多人愿意天主祝福他们的婚姻，但他们却在婚前同居，这真是南辕北辙。

我们要彼此扶持，彼此鼓励，共同度好基督徒的婚姻家庭生活。在接受“信德”采访时，卢永兵用朴实的语言向青青表达着深深的爱意。

害怕有时来自担心家庭、地位、工作、健康、平静的生活遭到威胁；有时来自缺乏安全感、没有把握、没有信心；有时来自破裂的人际关系、婚姻危机；有时来自被误解、被拒绝、受迫害，甚至死亡。如何消除害怕呢？

主耶稣在婚姻的比喻中，更指出了那位没有穿“婚宴礼服”的人，将被扔到外面去（玛22:12-13）。只有灵魂准备好了的基督徒，才能领圣体。

他的双手连接着天和地，连接着圣母的斗篷和束腰外衣；围裙形象在土著民族中，把男人的围裙与女人的连衣裙（huipil）打结系在一起，使两者融合在一起，原意是代表婚姻的意思，这是印第安文化的一个部分。