1853年至1863年历经10年时间，一座具有典型的文艺复兴时期法国建筑特色的哥德式教堂建筑群在范神父的主持下落成。

圣堂内部的祭台前小穹顶的穹顶画十分有特色，体现了绘画、雕塑及建筑艺术融合的巴洛克特点。教会从特利腾大公会议后，结出了美满的果实，形成了17世纪教会生活的奇妙繁荣。巴洛克艺术就是其中一枝美丽的花朵。

早期教会经历了犹太教传统与新兴基督教教义的整合时期，不同地区的教会也在逐渐形成各自的特色。中世纪时期，教会在组织上有统一的结构，但也存在着教义理解、教会权威等方面的分歧。

这是本世纪初的第一个和第二个十年中国国内的女修会团体所要面临的最本质的变革和最基本的转型，也是我们活出使命的源泉和基础：即发现天主给我们修会的独特的恩赐（神恩），并在此光照下，活出天主愿意我们不同于其他修会的之所是（身份），在我们的时代，以我们的有各自修会特色的生活

“敬天爱人”是基督徒的生命特色。3、与主同在这位经师不仅知道天主是唯一的，而且明白全心、全意、全力爱天主并爱近人，超过一切全燔祭和牺牲。

基督徒的精神特色就是彼此相爱（若14:35）。

肇庆古城的地势西高东低。东郊渡头村附近的码头确实是唐宋时期往来官宦、商旅必经的上岸之道，但是因为水患，那里到了明清时期常被水淹。于是，中心码头的位置已经西移到今天阅江楼和崇禧塔之间的石头顶渡一带。

耶稣那时上了西满的船，在与群众讲完了后，耶稣改变了这些渔夫的生命，邀请他们划向湖中，撒网。我们马上注意到一个对比：一方面渔夫们从船上下来为洗网，即为清理好网，保存好它们，回家。

（4）“西满伯多禄回答说：‘你是默西亚，永生天主之子。’”“默西亚”（Mesías，希伯来文：משיחMashiach，意为“受傅者”）即基督（Christos）。

教父们称这种习惯与梅瑟在西乃山40天守斋（出34：28），厄里亚在到曷勒布山途中40天守斋（列上19：8），以及以色列子民在旷野里40年的行程有关。圣灰礼仪日是四旬期的开始。