黄展才神父（着黄色领带正在领圣体者）与主教神父们在共祭中无论神长还是修女及教友，大家对黄展才神父的一个普遍印象是热心实在、朴实。

通过其她的圣事，特别是圣体圣事，我们以不同的方式，更清楚地了悟并体验到天主和我们人在一起的生命存在。

答：弥撒是天主圣体圣血的祭献，我们应以洁净的心来敬拜天主。忏悔礼帮助我们认识自己的罪，寻求宽恕，准备心灵去接近天主。问：什么是「垂怜经」？答：「垂怜经」是一段祈祷，经文中承认我们的罪，并求主怜悯。

这恩典使她的家成为孕育教会的摇篮，是圣体圣事和团体共融最早发生的地点之一。她的恩典，体现在将世俗的财产转化为天国的工具，将家庭的温暖扩展为教会的共融。

通过降生成人的天主子耶稣基督，通过祈祷和圣事，特别是圣体圣事，我们基督徒，今天就和天主生活在一起，就得到了天福。

这些记忆的片段，如圣体柜旁边的长明灯，持续温暖着每一个曾与他相遇的心灵。

小神父身批绿色长袍，向教民祝福愿天主保佑你们，随后众人领取圣体，也就是吃圣餐——一个无酵的圆形面片即圣饼，代表耶酥的肉，杯中的液体代表耶酥的血，众人吃掉沾水的圣饼表示吃掉了耶酥的血和肉

（同上1.8号）在教会的至圣性方面，司铎们应该在礼仪中，特别是在圣体圣事当中，加强对信仰的庆祝，而信友们则该当以有意识、主动和充满成效的方式参与圣体圣事，以便成为天主真正的见证人。

要在基督徒的生命中有所成长，我们就应该要接受基督圣体、圣血的滋养。事实上，我们接受圣洗、接受坚振，就是为了感恩圣事的缘故(天主教教理1322;「爱德的圣事」劝谕17)。

各中心于主日上午有慕道班、青年活动及儿童主日学，中午有弥撒，弥撒后有午餐聚会作为圣体圣祭的延续，及团契的交谊。